Что заставляет сосуд ( сына ) опускаться – ухудшать свое состояние .

Ведь мы всегда стремимся улучшить свое состояние.

Самое лучшее бесконечное состояние, поэтому полностью заполнено и не имеет страдание для заполнения . А если есть место, которое страдает от пустоты или не видит, что оно пустое. Тогда свет должен проникнуть в нее до самого дна неисправности. Потому что, свет сам страдает от этого, видя следствия сатаны.

22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобою!

23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое. (Матф.16:22,23)

Господь говорит, Я иду отдать, а это страдание.

В чем заключается роль простого человека в завершении Творения. Его одна и единственная роль,  это как приобрести такие же свойства, какие имеет Он. Без этого не может быть и связи. Нужно приобрести свойства в действии отдавая получать, это конечная цель, для избежания суда. Это свойство мы получаем от Святого Духа. Для соединения нужно стать дающим как и Он, это закон и нет другого пути. И тогда ты наполняешься  Спасителем  и можешь находится где и Он. А это Царство.

Человек изначально не видит что в нем этого свойства нет от природы. И от этого все беды нашего мира. Все действия поэтому считаются пустыми. После каждого наслаждения приходят страдания, как говорится за все нужно платить. Хорошо напейся и утром увидишь как тебе хорошо. Нужно похмелье хотя бы вернутся на небольшой уровень вчерашнего состояния, что бы не было так плохо. И так во всем. Потому что все что входит не имеет отражения из нутро. Поэтому и уходит в песок. Я пишу от чего это произошло, от намерения отдать, а при получении для передачи другому, произошло получение в себя. И от этого все беды. Произошел  разрыв связей которые держались на полной отдачи из себя. Первое действие как получение, не может находится в одном месте как  святое действие на отдачу и передачу света.

Человек сам должен стать Творцом. И сам должен принимать решение и как следствие к действию. Об этом говорит Павел, что вера без дел мертва. То есть ты веришь, а сам пустой значит нет никаких дел. Бесы тоже веруют, но они пустые. А он говорит, что вера должна быть в действии, в связи с дающим. Свет приводит к действию. В духовном нет насилия, ты сам принимаешь решение. Ты видишь к чему привило христианство, насильно заставляя принять веру, а сами были пустые.  От этого и вся ненависть.  Господь говорит изначально загляни в себя, а потом суди. А они судили не светом, а ненавистью. И сами попали под суд.  Нужно было раскрывать Спасителя из себя и тем самым другие видели бы истину. А они не могли ответить и от этого вырастала ненависть. Лайтман  говорит о помощи из вне, как увеличения желания, если ты стоишь, я тебе помогаю сойти с места. И так все толкают к свету друг друга. Хотя они не видят от кого Он исходит.

Если будут призывать Спасителя. Тогда объединяясь будут пробивать небеса.А без Него только вширь.

Чем отличается еврейский Песах от Христианской Пасхи? Почему разница в целую неделю?

Ты знаешь я даже не читал про это, зачем они поменяли время. Я думаю для совпадения с первым днем недели. Исправить нужно было ЗА который имел действие получая передать в женскую часть в нукву. А он был связан со всеми днями кроме субботы. Поэтому свет в течении шести дней поднялся в субботу.  А в первый день войти как в новое тело, имеющее свойства отдачи. То есть воскреснуть. Это все естественно совпало как причина и следствие. Они привязали это к первому дню недели нового месяца. Я так думаю. Они вообще много чего поменяли. Это все было привязано к праздникам, как и шавуот. На шавуот они получили свет хохма, то есть свет торы. А они все поменяли.

Тьма это смерть, а свет это жизнь. Не надо воспринимать свет как в нашем мире которое  создает условия для жизни. Свет это сама жизнь, которая выглядит совсем в другом виде. Это как в мультфильме капля света оживляет цветок и несет в нем жизнь, а не цветок является носителем жизни. Поэтому и проявляется в миллион раз красивее. А тьма она и есть тьма, как в подвале, выбираем свет. А он исходит от Отца через Иисуса.

Святость и зло вместе быть не могут. Есть разная тьма, одна после желания для себя, а вторая как желание из себя. В первую тьму попал свет от намерения отдать и при получении произошло желания для себя. И все упало со святости. Вторая тьма произошла от наполнения светом и желание отдать исторжения из себя. А это уже разная тьма по отношению к друг другу. Первая для смерти как грех. А вторая для смерти к воскрешению. Для заполнения место светом и уже невозможно согрешить. Потому что все место имеет одно изначальное желания на отдачу и свет может ее уже заполнить как подобие света. И здесь проявляется как свет, потому что в бесконечности не имеет ограничения. А здесь в виде отдачи как подобия бесконечности, и при соединении проявляется как свет.Всех Благ.

Смотри если ты начинаешь набирать скорость от исходной не движущей точки. Эта точка по отношению к тебе считается мертвой. Потому что не имеет никакого желания. Зачем ей куда то двигаться, она мертвая и ей ничего не надо. Не ощущает себя мертвой, поэтому и стоит. А с другой стороны на оборот все стоит и нет ничего что нужно заполнять, потому что все заполнено. Поэтому и совершенно, нет желания получать. И это уже не ты, а это место. Но все исходит оттуда, как совершенное не имеющее недостатка. А начинает себя проявлять в ограничении которое отражает это совершенство становясь подобным ему. Всех Благ.

Так же как и первый от желания, но уже более сильного, или если не понял ответа, начинай опускаться, а потом опять в верх.

В чём отличие между учением Христа и каббалой иудейской , ведь тот же духовный мир всё тоже самое ,может всё таки Христос хотел сказать что то другое ,он ведь говорил о Царстве Божьем постоянно?

Смотри Он свет исходящий из головы, если брать Царство. Голова, это только давать и нет в ней ничего получающего. А вся проблема была, это сердце всего этого Царства. Нужно было, что бы свет родился в самом низу, как самое большое желание получать.

Первое пришествие, это создать все Духовное тело с самого низа свойством полной отдачи, а это жертва. Отрезать сатану от света. Для заполнения его сверху вниз. А когда наполнится все тело светом, откроется и все внешнее в свете. Человек обязан попасть в это тело. Получая Духа Святого он исправляется и готовый на Царство.  А кто его дает, конечно же Господь. Всех Благ.

Его роль попасть в Малхут со свойством отдачи с низу. И этим вызвать наполнение сверху. Малхут уже заполнена на третью часть. Осталась заполниться четвертая часть. Эта часть называется растительная или тело лежа. А это свойство милосердие или хасадим. Как только распространиться свет от Его рук, а Его руки Святые. Значит все тело станет Святое и свет жизни заполнит все до конца из Его Головы.Всех Благ.

Свой можно, увидеть через кого можно спастись, а Он только один, это Иисус Христос. И так каждый приближает раскрытие света на все Царство. И все узрят Спасителя. Так и написано сиди справа от меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. А потом, Он встает, а это о полном соединении всего Царства.  И это говорит о судном дне, потому что это, прямой свет.