Первое сокращение, это на месте первого сосуда ,а это Малхут мира Ацилут. А потом нужно было опять сделать сокращение после разбиения, для исправления всего. А это, возможно было исправить, только на месте получения сатаны, а это ЗА маленькое лицо на против Сына. Буква Гимель с длинной шеей как подъем к свету, но в желании для себя. Поэтому он и родился в малхут в малхут, как самой нижней точки Царствия. Которое упало и его нужно было поднять по закону полной отдачей с самого низа. Что он и сделал на кресте. В мире бесконечности не может бить сокращений, это голова всему и там разум. А сокращение, это в сосуде. Всех Благ

Имя Иисус или Ишуа, это сосуд в который входит свет. В действии Отец или дух входит в сосуд, а возноситься обратно в Отца, это Сын. А потом входит Святой дух Мошиах или Спаситель и подымает сосуд в Отца. А пятое действие, это раскрытие всего света в нижних через него. Первое рождение, второе смерть. Третье воскрешение. Четвертое подъем в источник, из которого родился. А пятое, это пришествие в Славе, как выход из Отца. Всех Благ.

Никаких признаков, в этом мире мы не увидим. Все с начало должно наполниться внутри последней ступени малхут. А после раскрывается во внешнем свете. А откроется, как молния в мгновение. Он первый и он последний. Буква тав, это последняя буква малхут.Кто наполняется, тот и видит все изменения к открытию внешнего света. Всех Благ.

А может мы забыли, когда были Творцами породившего нас, как самого себя? Теперь мы в пути, что бы вспомнить это.

Мы не были Творцами, потому что Адам был, уже рабом от рождения связанный заповедью. Но после жертвы возможно стать свободным, как и говорит Господь, перейдите ко мне, и я вас сделаю свободными, то есть Творцами. Все правильно мы в пути, благодаря Спасителю, который и есть этот путь. Познающий его и желающий идти этим путем возвращается к источнику из которого вышло все. А он и есть дающий всего исходящее из него. А по поводу породившего себя, так это от нас познающих его. С начало мы видим рождение его в низу, а когда подымаемся в причину, тогда видим, что он был всегда, и нет никакого рождения. Всех Благ.

Материальное знание, это знание этого мира. Все эти знания уходят в месте со смертью этого тела. Господь говорит пусть мертвые хоронят своих мертвецов. Поэтому, это знание считается мертвым и не имеет связи с духовным взаимодействием с Богом. Весь этот разум эгоистический и рождается из сердца у которого от рождения, в этом мире противоположные желания свету.

Дух на коленях, это последняя часть малхут. В которую он входит и поднимает сосуды до Святого.Он пишет снизу вверх и доходит до Святого. А Святой пишет сверху вниз и получается, что дух подымает всех в Святость, которая нисходит после духа вошедшего и поднимающего всех к Святости. А когда Святость и дух соединяются и свет отражается в ихних лицах, тогда проявляется Сын, как источник света, который стоит. А это говорит о свете исходящем, из его головы во внешнем виде.

До света есть и был невидимый и не движимый дух .Потому что, не было места, для наполнения и движения. Всех Благ.

Когда все возможные наполнения испробованы, что дальше делает творение? Это еще не конец? Ты знаешь что говорят люди о конце света. Они говорят, что скоро конец света у которого еще не было начала в этом мире. О каком свете они говорят, если его не видели. Человек находится во тьме, а говорит о конце света, не видя его начала. Поэтому, для начала нужно принять начальника света, что бы не было мучительно больно, от света исходящего от него.Это одно наполнение в котором все четыре действия как в одном. Сечас уже нет такой вещи как бина. Осталось только часть малхут в виде двух перевернутых букв далед. А это сила ограничения как последняя часть во всей малхут. И туда просто входит свет милосердия, потому что нет в нем свойства отдачи как у бины. Этот свет делает дно у сосуда и этим оживляет его снизу.Всех Благ.

Конечный процесс происходит в сосуде, он просто имеет силу, из нутро против силы дающего в одинаковой пропорции. Поэтому и считается конечным и последним от Творца. А бесконечность, это в не сосуда и не имеет ограничения в себе. Поэтому попадая в сосуд они вместе делают действия которые изменяют сосуд с конечного на бесконечный процесс. Между сосудом и духом который, в последствии проявляется, как свет, в сосуде.Всех Благ.

Чем меньше сосуд тормозит свет - тем меньше свет в нем проявляется? Выходит выгодней быть по грязнее, чтоб больше получить раскрытия света творца ?
В грязное свет вообще не войдет, свет и тьма несовместимы. Чистота определяется силой отдачи из сосуда. Если в сосуде нет такого действия сосуд считается грязным. Чем ближе сосуд к дающему по своей высоте тем сильней сила отдачи из сосуда. Это, как сердце ближе всех органов тела к голове. Тормозят свет руки или свет милосердия, потому что, получая свет он выходит через руки и ниже не проходит свет. А они растут из верхней части бины, поэтому кто смог пройти свою бину тот и смог получить по справедливости ее отдачи. А руки как следствия сердца уже называются святыми и ставят границу не получить для себя. Поэтому не тормоз в виде рук определяет количества света в сосуде, а его обрезанное сердце, как отдача из сосуда. Всех Благ.

Смотря от куда смотреть все числа, которые говорят о месте из которого нисходит свет. Простое действие, это пять и это свет исходящий из лица главной и центральной головы, как простая отдача сверху. Пятьдесят, это отражение лица бины с право. Пятьсот отражение лица ЗА. Пять тысяч отражения лица малхут. Всех Благ.

Что происходит при написании книги в точке соединения пера снизу и пера сверху ?Какое перо определяет букву?

Перо отражает свет и считается ограничением, для света исходящего из лица пишущего. Поэтому считается, что все буквы, это тень отраженного света из лица. Букву определяет свет, который в голове и нисходит уже в действие руки. Поэтому буква считается пустой и не заполнена светом. Каждая буква, это часть сосуда внутри его. Поэтому читающий поднимаясь на уровень пишущего, начинает постепенно наполнять свой сосуд светом и каждая буква поднимается в его голову и он получает свет в каждую букву. И в конечном итоге получает свет торы или святости от нее. Всех Благ.

Нет все зависит от пишущего на каком уровне заполнен его сосуд внутри. И с какой силой сопротивления изнутри. Смотри писать можно только то, что постиг. А чем ты постигаешь конечно головой. Но свет подымается из нутро сосуда и раскрывается в разуме, поэтому все зависит от сердца постигающего. Если сосуд пустой он не имеет головы и естественно ничего не видит.Все пишут о причине куда они поднялись и спускают все в следствие а это наш мир. Поэтому если читающий находится своей головой в этом мире, тогда естественно, он и читает про этот мир. И видит только следствие, а если рожден духовно и взрослеет, тогда уже начинает видеть духовным зрением, как и тот кто писал. Всех Благ.

Земля все принимает от света милосердия и эта сила хранит ее от получения, для себя. Поэтому получая все отдает из себя, поэтому и называется, как святая земля. Точьно как Святые руки, все что не получают, все отдают. Весь свет выходит через руки и ничего не остается в них. Поэтому и все время в свете. Как только отдал сразу наполняются светом. Нет она все принимает что в нее входит без всякого решения со своей стороны. А вот после входа света в нее, уже есть благодарность за жизнь и это выражается в ее плодах, которые имеют свойства света жизни. Она получает и благодаря отдачи, которую получила от милосердия, может этот свет вернуть в виде плода блаженства. Два свойства света, которые переплетаются в ней дают плод жизни, а не смерти, благодаря милосердию. Сила которая выталкивает все, что получила от Творца, в виде благодарности за жизнь исходящую от него.Всех Благ.ч

Нет нельзя, правда это суд. Правда это свет нисходящий свыше и не разбирает, кто перед ним стоит. Простая отдача в одном бесконечном действии как наполнить сосуд своей любовью. А получая любовь незаслуженно сосуд начинает от этой любви бежать в стыде и сгорает от этого. Поэтому нужны руки милосердия от него, свет исходящий из его рук. Руки,  это действие на отдачу и они Святые, потому что отражают свет снизу, для сосуда. И этим смягчают правду потому что, это действие рук показывает, что они работали и получают заслужено. Свет исходящий от них входит в сосуды и делает их дающими снизу. Этим и смягчают правду от света который раскрывается в сосуде более мягче со светом милосердия. Поэтому правда и милосердие обязаны ходить вместе.Всех Благ.