Потому что, все глубже сосуд наполняется светом и от каждого действия от этого наполнения приходит понимание происходящего в голове сосуда. Чем больше действий тем больше знаний. Как ребенок в нашем мире, чем больше познает тем взрослее становится. Всех Благ.

Сосуд, это не автомат, а Творец и воспринимает все взаимодействия со светом. Все свойства света получает сосуд и нет разницы у сосуда и света. Просто в сосуде, уже есть те ограничения, на не получение в себя и они руководят светом который в нем. Потому что, на силу сильнее света который хочет все время наполнить сосуд бесконечно.

В нашем мире, человек причина своих действий. Смотри, я сижу и хочу пить, а воду нужно вести за сто километров от меня. И я говорю, зачем мне идти к воде, пусть она придет ко мне. Беру и меняю ее направление на себя, для получения своего желания. А когда все проделываю получаю удовлетворение от проделанной работы и уже становлюсь на уровень Бога. Я что, вижу следствия после удовлетворения своего желания.

Все ступени нисхождения и подъема, уже имеют свои имена, потому что Господь, уже по ним прошел. Поэтому подымающийся в верх, уже каждый раз подымается и получает имя тому действию которое уже имеет имя. Таким образом, каждая ступень названа по имени своего действия и нет ничего нового в творении. А дающий к нижнему считается для него Творцом, потому что, творит в нем самого себя. Всех Благ.

Этот недостаток возникает от того что остальные сосуды еще не заполнены как он светом.И эта разница и толкает сосуд на отдачу ради них. Не может наступить субботы на все творение, если один из сосудов, не наполнен светом и еще несовершенен. Поэтому это действие и соединяет остальных с источником всего. А этот сосуд и есть посредник между источником и всеми сосудами через Которого проходит все к нижним. Он первое ограничение снизу не получения, для себя.Благодаря его действию мы можем получать Святого духа, в самом низу творения, в самой тьме. Потому как из тьмы и поднялся в источник всего. Не исполняя закон, для подъема к свету, он сам к нам нисходит. Потому что, Господь этим действием исполнил весь закон. Всех Благ.

Нет это действие прерывается сразу в связи с дающим после исхода света из сосуда в источник из которого снизошел.Это прерывание связи исходит от первой причины как жертва Господа на кресте. Поэтому и все нижние сосуды подобны ему.А после возврата духа в сосуд, как исправленный и имеет в себе первое действие на отдачу, может спокойно получать в себя. Потому что, сосуд приобрел свойства этого действия. Поэтому и написано, что мы умираем и воскресаем с ним. То есть все нисходит от причины к следствию. Поэтому настоящий сосуд считается, уже после исторжения света, из себя, как новое творение.Есть шесть действий в сосуде, получение и возврат, получение и передача и отдача в источник для получение в сосуд как совершенный. А седьмое, это первое действие отдача из источника для сосуда. Всех Благ.

При выходе света сосуд имеет в себе одно действие и в этом действии нет ничего кроме одной отдачи снизу. Поэтому в сосуде только одна ступень. А уже при входе обратно срабатывает граница не дающая свету проникнуть ниже ее и свет ищет выход или в руках или в лице. Всех Благ.

Элияху начинает свое движение сфиры есод- основание и подымаеться до бина отдача снизу из сердца. Свет наполняет его сосуд до обрезания крайней плоти, поэтому ставят стул для Элияху, когда обрезают младенца на восьмой день. Восемь это бина. Сила Элияху с низу своим действием делает два обрезания, одно в сердце на уровне бины, а другое на уровне крайней плоти. После этого действия можно наполнить свет в сосуде до самого низа на уровне сидения кресла на котором он сидит.

Ближний, это тот кто дает тебе, или тот кто получает от тебя. Есть причина этих связей в духовном на отношениях двух действий друг против друга на против. Когда одна ниже второй и вторая по отношению к первой находится пустой. Хотя и имеет огромное желание к жизни но сама получить ее не может и ее нужен вышестоящий который считается богатым по отношению к ней.

Да жертва по кабале, это цимцум алеф. Но была два сокращения или исхода света из малхут. Первое при сотворении, а второе после падения. Первое сокращение Сын сделал в Царстве на своем месте. А второе в самом низу падения на месте сатаны, для подъема малхут из праха. Для нового творения.Всех Благ.

Есть единственная дорога эта жертва господа или по кабалистике бина. И нет другого пути кроме него. Если человек не становиться на этот путь и не принимает хозяина который и есть этот путь. Он делает сам себе во вред, но пока этого не видит и утверждает что Господь не Спаситель и этот путь не к источнику. Но есть которые уже идут по его пути и питаются его плодами и отрицают, что хозяин этих плодов Иисус Христос.

Существует место не заполненное в малхут. Сейчас это место в последней ее части. И оно заполняется светом милосердия. Это место темное но уже имеет отдачу благодаря жертве Господа. Оно осталось пустым и страдающим после выхода света из него. И оно должно получить в себя свет милосердия, который и оживляет его, как я писал по поводу земли. Для нисхождения света жизни в нее. Наши души получают этот свет для оживления их в малой дозе. Всех Благ

Есть свечение рук и есть свет лица. Свечение рук, это милосердие, а свет лица говорит о жизни, которая в сосуде и выходит из него в виде света. Ограничения рук как граница и нисхождение света до рук и под давлением снизу начинает подниматься и сверху также давит Творец и свет выходит из согнутых рук и лица. А рождения света происходит от отдачи снизу и отдачи сверху и дух имея силу больше нисходит в сосуд и переплетаться между двух сил внутри сосуда, как в отражении друг другу и теперь проявляется, в свечении, в руках и света, в лице. В руках он находится в сосуде, а в лице выходит наружу. Всех Благ.

Сама бина это жертва,а он получил от бины силу, то есть от Бога на против, находясь в левой части, лицом к лицу с ним, от правой стороны, для спуска. И эта сила внизу под биной, уже имела меньше силы сопротивления на свет и свет мог проникнуть в него. Он ослабил границу в бине, потому что Творец ушел от этого места влево, то есть убрал границу бины.

Я уже писал об этом, но напишу более открыто. Земля получила свет жизни, через змея, который был связан с ней. Яблоко или свет который должен был дать из земли жизнь, вернулся в землю в виде получения для себя. Через Еву и змея, который был связан с ней. То есть, этот свет вошел в сосуд, который не имел достаточной силы, что бы отразить, это получение. Потому что, сила змея, для себя была больше, чем у Евы от себя. И свет прошел через них прямо в землю. И она так же не смогла отразить этот свет, потому что он, по силе получения был больше чем имела земля от света милосердия как граница на получения в себя.