Нечисть не может находится в сосуде выше уровня света милосердия наполненном светом жизни. А ниже естественно происходит искушения. Отдача подымает уровень границы милосердия, а получение опускает эту границу. Поэтому под границей остается пустое место или тьма и в этом месте находится нечистая сила  желающая свет жизни. Но для наполнения этим светом нужно иметь в себе первое действие на отдачу, после чего в сосуд уже может войти   свет жизни. А в нечистой силе первое действие  на получение и естественно в нее свет жизни не войдет. Всех Благ.

Почему отражение между первым сосудом и третьим считается по вертикали , а между вторым и четвертым  - по горизонтали , в чем разница этих  процессов ?

Изначально когда все наполнены светом отражение света от каждого лица происходит на одном горизонтальном уровне и полной симметрии. Но в процессе сотворения в месте третьего произошло наполнение четвертой ступени, а она принадлежит четвертому сосуду. И поэтому произошло в третьем сосуде произошло падение на уровень четвертой ступени. Поэтому в его направление произошло удлинение линии на одну ступень. А если бы произошло наполнение четвертой ступени в четвертом сосуде, тогда бы произошел подъем четвертого до уровня второго и все бы стало на свои места. В полной симметрии между ними и все четверо бы ли бы наполнены светом во всех четырех ступенях. А в данной ситуации произошел подъем, но свет от лица первого светил уже в место получения, а это место соединения четвертой ступени с землей и естественно произошла линия наклона, где она удлинилась на одну ступень в третьем сосуде. Всех Благ.

Она ведет в причину происходящего в духовном мире. Все эти одеяния и принятия свойств  противоположного пола исходят из духовного мира взаимоотношений этих двух сосудов. Дело в том что женский сосуд считается получающим, но в это желание свет не войдет. Нужно предать ему силу отдачи отражающую это желание.

Если рассматривать четыре духовных мира, получается что первый мир это голова всего творения и она находится всегда в свете. Второй мир это уровень сердца, где от сердца и выше находятся силы отдачи снизу вверх, а ниже этого уровня уже есть силы  отдачи сверху вниз.

Бескровная жертва, это не самый высший уровень отдачи. Духовная жертва это уровень духовных миров, где не затрагивается физический мир. А что бы иметь власть над телом нужно принести его в жертву. То есть дух должен после физической жертвы тела иметь над ним полную власть.

7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
(Быт.3:7)
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
(Быт.3:21)

29 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею.
30 И вот, два мужа беседовали с Ним, которые были Моисей и Илия;
31 явившись во славе, они говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме.
32 Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух  мужей, стоявших с Ним.
(Лук.9:29-32)

Расскажи про сокращение ,что это такое ?
Входит ли в сокращение спи на земле и питайся водой
и хлебом стоит ли это понимать буквально.

Сокращение это жертва или опустошение сосуда от света жизни, это не отказ от чего то, что я должен получить, отдача того что у меня есть ради Бога или ближнего находящегося в плачевном состоянии. В духовном понимании это сосуд наполненный светом жизни отказывается от нее ради Бога или ближнего.

Дело в том что различное изображение креста говорит о различном взаимодействии четырех сосудов между собой. Этот симметричный крест символизирует о совершенном отражении света из  четырех  лиц. Отражение света из лица говорит о дающем сосуде, где лицо служит экраном или зеркалом отражающим получение.

У них разные желания и разные действия, потому что женский сосуд считается конечным в этой связи с Богом. Все делается для того, что бы этот сосуд стал совершенный и мог так же родить совершенный сосуд.  То есть в нем должна быть сила отражающая свет от себя, а не желающая его для себя.

Обычно человек живет и не задается вопросом о смысле жизни что будит с ним после смерти. Есть моменты когда он задает себе эти вопросы, но все это моменты и они не двигают человека к познанию Бога. Мелькнула мысль и ушла, а за нее нужно уцепится и всеми силами стремится найти ответ на эти вопросы возникающие в его сознании.

Дело в том что уровень верхней ступени Бины или Сына имеет действия на отдачу из сосуда снизу вверх и заполнение так же только сверху вниз. Это связь Отца и Сына. А вот уже нижняя часть или ступень Бины имеет связь лицом к лицу, где есть дающий мужчина, а получающая женщина.

Есть четыре духовные ступени или мира. В нашем мире следствия это выражается в четырех видах градации взаимодействия не живого, растительного, животного и человека. Не живое это то что не имеет движения к жизни.

Написано, если око чисто то и внутри чисто. О чем мы все время и говорим, то есть сначала исправляется сердце силой отдачи из сосуда, а когда сосуд внутри дающий свет входящий в него начинает отражаться изнутри и он подымается в голову и выходит через глаза.

Написано:3 Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог.
(1Кор.11:3) И еще написано не муж от жены, а жена от мужа.
Каждая выше стоящая голова считается дающей в этой духовной лестнице ступеней. Их всего четыре в духовном строении, а пятый это рожденный ребенок или духовный сосуд, если мы говорим в духовном понимании.