Как определить какой из светов проникает в меня (его имя) и в какую часть проникает и насколько, как связать понятия с ощущениями, если это происходит, а имени нет?

Свет всегда Святой потому что рождение света происходит от двух сливающихся дающих действий духа, Отца дающего из бесконечного источника и Сына отдающего из Творения. От этого и происходит рождение света в отраженном виде и он несет уже в себе три действия в творении, отдавая  наполнятся что бы отдать, а это ступень называется Святой или на иврите Кадошь.

Больше всего мне запомнилось выражение и осознал, что он Шимон с рынка. Падения, есть ли смысл в стремлении избежать падений???

Для этого нужно знать духовное строение трех ступеней, то есть знать причину что бы понимать ее в следствии. Для начало  нужно духовно родится, что бы под ногами било основание на котором можно духовно стоять. Это основание мы получаем от сотворившего его Иисуса Христа, то есть основание это следствие от жертвы или свет милосердия распространяющийся горизонтально и отделяющий свет от тьмы.

Подъём осуществляется вместе с женой? Даже если она не проявляет никакого интереса и не прикладывает никаких усилий к духовной работе?

Есть два сосуда находящиеся друг против друга не на одном уровне, то есть один сосуд состоящий из двух ступеней находится по своей высоте на ступень выше, то есть его голова выше, а сосуд на против находится своей головой на уровне нижней ступени первого сосуда, это подобие мужчины и женщины в нашем мире.  Если мужской сосуд уже духовно рожден, а женский нет, тогда он обязан спустится на уровень ее головы.

Что значит: "чтобы правая рука не знала, что делает левая"? Это значит в вере выше знаний? В не зависимости от состояния отдавать в вере выше знания?

Дело в том что передача света происходит по правой руке  от одного сосуда к другому, а второй сосуд находится своей левой рукой к дающему и считается бедным или пустым по отношению к дающему свет.   Поэтому левая рука считается получающей по отношению к правой, это причина исходит от источника дающего свет по своей правой руке.

Почему крещение идет до жертвы на кресте , не перепутаны ли здесь причина со следствием  , ведь до жертвы крещение не работало для рождения в духовное ?

Существующее или сущее может быть только то, что не имеет начало и конца. А это то что находится не в рамках ограничения. А сущее из ничего говорится о сущем находящимся в сосуде, потому что сосуд без вечного сущего считается ничем по сравнению к сущему. То есть это состояние когда и сущее и сосуд находятся в подобии и нет между ними разницы. А до этого были отделены друг от друга, только подобие или равенство может находится в одном месте. Всех Благ.

Может ли быть ощущение   духовного стыда человеком в нашем мире , от его неправильного действия относительно правил окружающего его общества?

Можно считать , что родившиеся в духе евреи скрывали эту тайну от других , опасаясь преследований в стране официально и узаконено отрицающей роль Иошуа в развитии духовного процесса ?