Susan Davis 28 июня 2011 года:

Внимательно слушайте, дети Мои, так говорит ваш Господь:
Близко Моё пришествие. Время подходит к концу. Многие получают похожие послания. Это Мой замысел. Все же многие будут застигнуты врасплох, когда Я приду взять Свою невесту. Для тех, кто будет оставлен позади - это будет ужасающим моментом.

Так кто такой сатана?

Творили четыре Творца, третий из них в последствии получил имя Сын погибели. Все творилось светом, потому что он жизнь. До четвертого Творца свет не дошел, поэтому он пассивный участник в этом процессе. Он остался в тени, то есть пустой и не имел возможности Творить в свете.

12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.

Что значит завоевать власть в духовном.

Завоевание власти в духовном, это значит изменить и подчинить под себя территорию и предать ей свойства своей сущности или природы. Изменить место с одной природы на другую.   Сделать это место зависимым от желания завоевателя и противника. В духовном невозможно подняться за границу, если не иметь ее свойства, или проще сказать нужно изменить свою природу на природу этого места, а затем уже находясь в этом месте изменить его под свою сущность. Малейшее несоответствие высшей природе, исключает всякую возможность в нее войти.

Письма от ИИСУСА Sabrina De Muynck

30мая 2011 года Запиши это дочь Моя - это Мои Слова:

Время идет, приближается час. Я Бог, Иисус, прихожу за Своей невестой. Она готова и ждет Меня. Она Моя любимая, Моя невеста, куплена Мной и оплачена Mоей драгоценной Кровью. Моя Кровь была пролита за весь мир, Я отдал Свою Жизнь за каждого человека и каждый из них оплачен Mоей драгоценной Кровью.

Прокомментируй.

Топор Бааль Сулама отрубает каббалу от Бога!
Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) в своем Предисловии к Книге Зоар п. 9 пишет :
“… в духовном отличие свойств действует, как топор в нашем мире, разделяющий материальное, и мера удаления определяется мерой отличия свойств.

В самой высшей причине, вера это сосуд наполненный внутренним светом. Но наполненный сосуд еще не имеет зрения, то есть нет еще высшего внешнего знания, а только внутреннее. Сокращение из сосуда света подымает его на уровень головы более высшей ступени, где после повторного удара свыше внешнего света происходит отражение или слияние внутреннего и внешнего света. После чего уже есть настоящее зрение, потому что отражается изнутри, то есть из сердца и снаружи из глаз. То есть, возможно видеть наружу изнутри.

В чем разница в заповедях Данных Еврейскому народу Богом и заповедях данные Спасителем.

Заповеди и закон  или Тора данная еврейскому народу преследуют цель жизни в Святости и в Благословении на земле. Исполняя их народ находится под опекой Бога и Его Благословений. Нарушение закона и его заповедей порождает грех. После чего следует проклятие и разделение Бога и народа. Выбирай жизнь или смерть, Благословение или проклятие, добро или зло. Третьего места или ниши просто нет. Но нигде ты не найдешь, что бы эти заповеди подымали на уровень Небес.

Утверждение что Творец один и един противоречат множеству Бога, как Отец, Сын и Святой дух.
Смотря о чем идет речь в этом утверждении. Если речь идет о Творце, тогда сразу возникает вопрос, о ком говорит Творец: 26 И сказал Бог: сотворим - (на иврите сделаем) человека по образу Нашему по подобию Нашему...
(Быт.1:26)
На этом все утверждения как о одном Творце подлежат сомнению. Все комментарии по поводу ангелов к которым обращается Творец, унижают самого Творца, да и вообще как духи посланные на служения могут Творить. Ну, а слова образ и подобие, говорят о форме и лике Творцов.

Многие говорят , что верят в единого Бога и им не нужен посредник - например Сын Бога , мол и так придут к цели Творения , так ли это ?

До того как мне открылся Господь в физическом теле в Отце, Сыне и Святом духе, я был напичкан всеми этими высказываниями и утверждениями, которые меня вводили в заблуждение и сомнения. Весь этот мусор исходящий из уст так называемых мудрецов уводит человека от истинного Бога. Человеческое я хочет себя поднять и возвысить над не возвышающим.

Sabrina De Muynck

Письма от ИИСУСА                                                                                                23 мая 2011 года:

Это Моё Слово,  дочь, запиши его.

Мои драгоценные дети, это время настоящей, глубокой близости и истинного поклонения. Я - Бог, многим уже показал Себя, но Я желаю, чтобы еще больше людей узнали Меня, еще до Моего пришествия. Я - Бог глубокой близости и это можно найти в страсти ко Мне. Я Сам страстно люблю и ищу тех детей, кто будет также любить Меня.

В духовном жертва это перерождение в котором убирается собственное я еще до грехопадения. Свет наполняет все внутри и это называется моя жизнь. А должна быть жизнь наполняющего, а не моя, а моя снаружи в нем. Жертва это подъем в высшего, внешнего и совершенного не имеющего своего я, то есть наполнения. Совершенство это когда мое я находится снаружи, а не внутри как у нас после грехопадения. Если бы не грехопадение сатаны, все было бы  совершенно и у Адама не было бы запрета, то есть заповеди на внешний плод добра и зла.

Как надо понимать , что при втором пришествии  Иисус заберет свою невесту на небо, что это за действие в духовном понимании?

Невеста это наполненная внутри от наполняющего жениха, но она должна его любить, то есть при наполнении отразить его любовь наружу, а затем Он наполнит ее навечно.

Как может быть признано апостольство по жребию , а не от духа- и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам?

Жребий отдает все в волю Господа. Они убирали свое я, потому что каждый мог выбрать по своему желанию сердца и не было бы единства в выборе. А когда убирается собственное я, тогда проявляется высший и нет спора в этом выборе. Здесь нет случайности, потому что высший видит причину и следствие в этом жребии. Поэтому он выпадает тому, кто проявит и раскроет себя  в большей мере в будущем во имя Спасителя для распространения Благой вести.
Всех Благ.

Для этого нужно познать как исправляется все в причине. Нужны три составляющие для этого выяснения. Внешний неограниченный свет, потому что свет это добро и хорошо.  Внутренний, то есть сердце находящееся  в этом добре. И третий это недостаток, то есть тот кто не наполнен этим добром. Теперь хороший поступок , это от внешнего передать нижнему через себя это добро или милосердие. Для этого нужно быть свободным внутри себя от этого внешнего добра которое наполняет меня.

Что подразумевает Иешуа говоря о ключах данных Петру?

16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
20 Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.
(Матф.16:16-20)

13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах (Иоан.3:13)

Католики утверждают что Петр как основатель Церкви католической, то есть основание или камень - кифа.