Да я слышал как Лайтман это говорил, но сразу добавил, что он был испанцем и понятно на что он намекает. Мол бывший испанский кабалист перевоплощенный в нынешнего, для спасения всего мира в раскрытии кабалы во внешнюю часть. Так если ничего нет, тогда откуда он перевоплотился. Потом нет такого понятия ничего нет в духовном, да и в нашем мире такого нет. А наш мир это следствие духовного.  Каждое высказывание противоречит высказыванию после него. Я просто поражаюсь как это не видят или не хотят видеть его ученики. Духовный мир разделен конкретной границей разделяющей грех и Святость.

Кабала говорит, все что находится снаружи находится во мне.

Так пусть продолжает, все что выходит из меня находится снаружи. Но она наоборот говорит скрывать от ближнего - внешнего и внутреннего свое внутреннее  раскрытие свыше. Свечу ставят на стол, а не под стол. Нечего выставлять поэтому и скрытие внутри, а кто начинает изнутри раскрывать в противоречь раву, тогда изгоняется наружу и отрезается. Мешает закону внутреннего наполнения снаружи, потому что начинает отражать изнутри в противостоянии этому закону. Отражение это подъем на более высшую ступень или голову, но это подымает учащегося выше рава, поэтому это категорически запрещено. Потому что возможно обличение внутренней сути с более высшей внешней ступени. Уже есть различие правда и лож. Но лучше когда вся лож и правда выдается за правду.

Ацмуто это сущность. Сущность творца для творения( человека) не постигаемый. Человек может только совпасть по свойствам но не стать самим Творцом.
Именно непонимание этого принципа стало причиной падения сатана когда он возомнил себя Творцом ...
с уважением.

Совпадение по свойствам называется единством, в котором нет различия. Когда нет различия, тогда нет разницы, в этом и заключается слияние во всем и это уже не я, а он на его уровне.  Не имеет значения на каком уровне это происходит.

Потому что наш разум, это следствие нашего сердца, то есть всех его желаний. Он подвержен влиянию сердца и влиянию с внешней стороны. Он говорит человеку, пока не увижу, то есть не познаю не поверю. Поэтому кто стремиться  познать своим разумом, все равно возвращается к вере. Всегда первое это вера, а потом уже познание, истина это или нет в своем разуме. Смотри простая вещь, я желаю купить хлеб, но я же иду в магазин верой. Я же не знаю есть он там или нет. Вера это действие к познанию.

Неограниченный это значит отражает все наполнение от внешнего и бесконечного в неограниченном количестве. Поэтому может быть в бесконечном отражении. Нет в Его природе малейшего желания получить, это говорит о Его совершенстве.

Сьюзен, у Меня есть для вас Слова:

Грядущий день приходит быстро.

Подробнее... Добавить комментарий

Sabrina, 26 апреля 2011 года:

Подробнее... Добавить комментарий

Сын это посредник, который может подыматься во внешний источник и связывать его с внутренним Творением. А так же связывающий внутренние верхние и нижние ступени. Он строитель, который делает все эти связи неограниченными с внешним источником не видимого духа. Он должен иметь образ и подобие внешнего и внутреннего мира в Творении. К примеру, есть три мира или три ступени. Каждая высшая ступень, это внешний свет для нижней.

36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.(Иоан.8:36)

Что бы понять и раскрыть эти два рожденных состояния свободы и рабства, нужно подняться в духовную причину, или на уровень ихнего сотворения. Рождаясь в этом мире мы изначально рождаемся в рабство греха. То есть, все что находится снаружи и к чему я начинаю стремится для получения, или наполнения себя практически имеет на до мной полную власть. Сначала не осознанно, а затем уже в осознанном состоянии взрослого, человек полностью зависим от внешнего мира. Внешний мир это наше будущее желание к которому мы стремимся и которое еще не наполнило нас.

Письмо, полученное от Иисуса Сабриной                                            22 апреля 2011 года:

Мир проходит. Мой Свет, Моя невеста, скоро будет забрана из этого мира.

Всё продолжается как обычно: все просто идет как шло, изменения не заметны, так как люди не нацелили свои взгляды на Меня, а держат их направленными на мир, поэтому всё происходящее им кажется "нормальным".

О чем говорит выражение - не противься злому. Но кто ударит тебя в
правую щеку твою, обрати к нему и другую? Многим не нравиться эта
формула.

Как возник ближний? Высший вступил в связь с нижним и нижний его узнал. А откуда потом  тот узнал о своем  нижнем - ближнем если еще не было с ним связи?

Ты как видишь в этом мире, конечно глазами, но только живой а не мертвый. Но ты ими видишь  богатого высшего и нищего нижнего. В духовном соединении ты находишься по середине, то есть можешь подняться к богатому и стать им, и так же к нищему, что бы дать ему от богатого. Но что бы наполнить нижнего ты должен связаться с богатым, потому что сам нищий перед ним или пустой и слепой.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
(Иоан.1:1-6)
Знаешь когда написано в начале сотворил, это Творец и уровень творения.

Любое физическое тело греховно и оно порабощает дух. Но только не Святой дух исходящий от внешнего Отца. Поэтому Спаситель родился от Святого духа, семя не принадлежит плоти. Он эту плоть распял, то есть, все его желания и действия на получения.

Внутреннее желание получить рождается от внешнего света. Как и в нашем мире желание рождается только после того как мы что то видим или о чем то слышим. Если нет ничего снаружи, тогда нечего желать, остается память от прошлого полученного желания, но не от внешнего пустого мира. Если бы не было в природе к примеру красной икры, тогда и не было бы к ней желания.