Подробнее

 

PostHeaderIcon Видит ли Отец все ступени вниз , до конца в силу своей чистоты и отличия от них ?

Естественно нет ничего скрытого от него. Мы как на ладони перед ним.  Но все с участием человека. Нет насилия с его стороны. Всех Благ.

Обновлено (08.07.2010 12:40)

 

PostHeaderIcon Как различается сила рождения? От чего зависит?

От силы желания в его сосуде. Самое тяжелое это молитва, ты ее не создашь искусственно. Ну если, я не ощущаю что мне плохо, и как найти в себе это плохое.

В меня должен зайти такой недостаток, который не даст мне покоя ни на секунду и только он может заставить меня изнутри взорвать все и вырваться на свободу. А если он исходит еще и от человека находящегося рядом, тогда вообще идет перелом двоих, он как бы входит в твой сосуд и создает в тебе всю пустоту которая находится в нем. Два становятся одним в этом желании и это вообще двойная сила, потому что идет переливание из одного в другого и это уже в каждом по два недостатка, а вместе четыре.

Обновлено (29.07.2010 18:57)

 

PostHeaderIcon Что значит понятие действие в духовном ?

Покаяние это уже духовное действие.Человек видя себя  изнутри в прошедшем и настоящем времени и все не соответствие со святостью, которая просто противоположна его состоянию,   желает изменится и убежать из него. Все познается в сравнении и больше не как, не возможно познать себя не зная другого. Или молитва - состояние безысходности и тупика заставляет человека вознести свои руки и просить о помощи свыше, понимая что сам бессилен выйти из этого состояния.

 

PostHeaderIcon Как служить богу в нашем мире , если не находишься в духовном ощущении ?

С начало сознание, потом желание, затем получение, а после служение.

 

PostHeaderIcon Иисус Христос почему мы объединяем эти два отдельных имени в одно ?

Иишуа Мошиах - Спасение в Спасителе.

Обновлено (29.07.2010 18:59)

 

PostHeaderIcon Почему еврейский Мошиах вывел народ в святую страну , а христианский Иисус сам улетел на небо , без народа своего ?

Как ты пишешь еврейский Мошиах вывел народ в святую землю и умер и нет его, оставив свой народ без пастыря. Овцы остались сиротами. А другой еврейский Мошиах пострадал и умер ради народа своего. И воскрес, что бы через него имели жизнь вечную. И он не оставил овец одних, и дал им через себя Святого духа. А кто не хотел принять его и родится свыше, остались сиротами без пастыря. В духовном нет насилия. А так как ты пишешь христианский, так это из Нацерета, а если мне не изменяет память, это в Израиле, а не в Европе. И все его ученики были Евреи. А то что он прилетит как улетел, так я, в этом и не сомневаюсь. С сомневающимся в дорогу не пойдешь. Всех Благ.

Обновлено (29.07.2010 19:04)

 

PostHeaderIcon Известно, что все делает свет, а где же самостоятельное действие сосуда?

Если все делает свет, тогда бы мы все были бы в свете. Свет делает так, что мы все во тьме. Тогда он должен был произвести действия в сосуде без всяких проблем для себя и сосуда или творения. Возьми батарейку и вытащи из робота, а потом вставь ее и нет проблем. Если свет делает все, что тогда делает сосуд. И какие тогда претензии к сосуду. Что ты сможешь сказать роботу, если сам его таким сделал. В чем смысл сосуда. Если сатана был наполнен светом и получил его в себя и все разделил и отдалил, значит свет безвластный в получении сосуда.

Обновлено (29.07.2010 19:19)

 

PostHeaderIcon В чем разница отдачи из Источника Творению и из Творения обратно источнику?

Разница в том, что один Бесконечен и может давать свою любовь бесконечно, а Творение конечно. Из конечного Творения нужно сделать бесконечное. Если сосуд связывается с бесконечным получением в себя, не имея в себе отдачи обратно источнику естественно он не выдерживает и отдаляется от источника и теряет с ним связь. Сразу же пропадает подобие дающему источнику и это разделяет их. В духовном мире только подобие соединяет в единство с дающим.

Обновлено (29.07.2010 19:30)

 

PostHeaderIcon Что такое непонимание? Все видят одно и тоже, а понимают по разному?

Знаешь как маленький мальчик в магазине выбирает себе машинку, а девочка куклу. Мальчик практически не видит куклу, а девочка не видит машинку. У них просто разные желания и поэтому и разные получения в свои желания.

Смотри, я увидел или услышал и в моем сердце родилось желание.

После этого в моей голове строится план достижения моего желания, а потом происходит действие или движение для достижения желаемого.

Обновлено (29.07.2010 22:45)

 

PostHeaderIcon Для чего выделился духовный сосуд , а затем разделился и вновь соединился ?

Невозможно творить одним действием как отдача и вторым получением. Одна прямая линия снизу в верх и сверху вниз. И получается конечное действие и творение на этом заканчивается. А где связь в творении между двумя для рождение третьего. Поэтому нужна связь не только сверху вниз, но и вправо и влево и лицом к лицу

Обновлено (02.08.2010 02:14)

 

PostHeaderIcon Как сосуд определяет важность состояний ? Относительно чего ?

Смотря о чем идет речь и с какого уровня. Самое главное для сосуда ,это источник из которого исходит все в бесконечном виде, а это Отец Сын и Святой Дух. Но если мы говорим уже о мире или ступени этого мира, тогда каждая верхняя ступень считается важной для нижней ступени. А определяется силой отдачи, все подобно бесконечному и его единству в отдачи без меры.Всех Благ.

 

PostHeaderIcon Где больше ограничений у сосуда на нижней или на верхней ступенях ?

Чем выше тем больше сила отдачи и поэтому меньше ограничений на получение. В этом же и смысл подъема и спуска. Подымаясь сосуд получает силу отдачи, а спускаясь уже может сам поставить границу до которой может войти свет. Получая силу Бины на верхней ступени спускаясь ставит границу или ограничение на свет хасадим-милосердие. Этим подъемом и спуском готовится место внизу, а после  подъема опять в Бину, уже через него может войти в это место свет, до границы которую он создал.Всех Благ.

 

PostHeaderIcon В чем различие связей на одном уровне и между ступенями ?

На одном уровне нет различия ни в чем. Если есть различия значит это два разных объекта и у них различные желания разум и действия. В духовном понимании, если один сосуд подымается в другой значит уже имеет его имя, а имя говорит совсем о другой ступени. Нижний становится как верхний и нет между ними разницы. Но причина всегда верхняя ступень и она спускается к нижнему, что бы придать ему свои свойства и поднять на свой уровень. Ну смотри желание получить зло, а желание отдать добро.

Обновлено (06.07.2010 14:04)

 

PostHeaderIcon Почему чем ближе к нашему состоянию , миру , тем труднее описывать духовные явления ?

Да потому что наш мир считается внешним по отношению к духовному внутреннему миру. Внутренний это получения во внутрь, все что нисходит от   бесконечного считающего внешним по отношению к внутреннему духовному миру. Эти два мира связаны между собой и внутренний получает от внешнего неограниченного. А этот мир не связан с внутренним духовным миром и считается полностью мертвым по отношению к духовному.

Обновлено (06.07.2010 14:04)

 

PostHeaderIcon Что делать сосуду после получения свойства Бины ?

Ты имеешь ввиду свет хасадим-милосердия. Познавать того от которого он исходит. Познавая его человек духовно растет и этим становиться подобным ему-Сыну.Всех Благ.

 

PostHeaderIcon Как сосуд может выдержать в себе правую руку своего высшего , ведь она очень противоположна свойствам самого сосуда ?

Рука или свет хасадим появляется в сосуде после того как он произвел действие на отдачу и служит нижнему границей в его сосуде для света хохма-жизни. По этому после отдачи сосуда она уже не противоположна ему. Рука высшего это Бина в нем, а для нижнего является светом хасадим. Действие Бины это снизу вверх, а свет хасадим-милосердие поперек. И после этого уже входит свет хохма-жизни до уровня границы хасадим. Хасадим может разделять верхнюю воду и нижнею, то есть верхняя ступень Бины и нижняя. А так же разделять свет и тьму в зависимости на коком уровне происходит действие Бины или отдачи. Свет хасадим это помощь для нижнего в его искушениях по отношению к свету хохма. Если не разделить свет и тьму тогда невозможно удержаться от соблазнов исходящих от тьмы. Потому что сосуд на этом уровне не совершал действия Бины и он не выдержит и получит в себя.Всех Благ.

 
Еще статьи...

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU