Евгений ,вот я не чувствую что я плохой ,ну максимум что я понимаю,
что убивать плохо ,украл что-то ну возвратишь отработаешь и всё ,
а что может быть хуже этого ,ну насиловать тоже нехорошо ,избивать
не хорошо ,издеваться там , ну больше мне ничего в голову не приходит
то ! И как тогда мне выйти в духовное ?
А человек сам не может увидеть себя изнутри, пока ему не покажут свыше.

Каббала сообщает человеку  о болезни и сразу предлагает лекарство - книгу и учебу с равом в группе  против эгоизма , знание о жертве сына лишь сообщает о болезни и пугает Судом но не объясняет как прийти к Отцу через Сына . Что лучше выбрать ?

Я что то не видел еще людей в каббале которые вылечились от эгоизма.  Вылечится от эгоизьма, это значит стать дающим, то есть подняться на уровень Бины мира Ацилут или света. Назови мне одного из каббалистов  кто поднялся в Бину и наполнился светом. Я уже не говорю о мире бесконечности.

Ну во первых, я не отвечаю с одного и того же уровня. Второе, я всегда смотрю на причину от которой все зависит. А третье, я не говорю с уровня тьмы, потому что от туда ничего не видно. Все о чем я пишу затрагивает мир Бесконечности, мир  Царствия верхняя ступень Бины, Мир Творения вторая ступень Бины, Мир Созидания третья ступень Бины, и Мир Действия до уровня   ступени Бины, где мужская и женская часть сливаются в единстве света. И до этого уровня уже нет такого понятия как миры, а один мир Царствия потому что заполнен светом.

Они возникают не только к автору сайта, но и ко всему что скрыто для человека в духовом понимании. Ответы берутся от знания, а так же  свыше от духа исходящего от учителя, то есть Господа. Когда я вижу вопрос, у меня на него нет ответа, но как только начинаю писать сразу в процессе возникает ответ. Слава Господу моему во веки веков. Всех Благ.

Нет это не связано с психологией человека. Это переход из одного места в другое, все происходит в действиях и психология здесь не причем. До подъема в Бину происходят большие изменения в сосуде, он начинает свой подъем во тьме то есть в своих противоположных свойствах к отдаче.  А подымается уже с желанием отдавать и как только происходит отдача в действии сразу же происходит переход этого порога или границы.

Вот есть во мне желание получить свет и я как наркоман ищу способ как получить дозу, способ как получить не важен ,важно получить свет !
И вот не даром же каббала называется мудрость каббалы , то есть как
мне исхитриться чтобы получить свет ! Да я произвожу внешнее намерение
ради Творца но внутри то я хочу насладиться Им ! правильно ли я мыслю ?

У вас у всех каббалистов выработалась одна отрицательная вещь в вашем учении. Вы говорите, что нужно развить свой эгоизм до уровня когда он будет не  выносим сам себе. Он никогда не будит не выносим сам себе, это его врожденное свойство и само оно не отрезается и не вымирает.

Он всегда будит показывать обратную сторону и вам кажется, что в вас происходят изменения. Но на самом деле он просто ослепляет вам глаза и вы не видите и не хотите слышать ничего кроме того, что он вам открывает в своем новом качестве. То что ты шипишь по поводу мудрость каббалы, так это свет мудрости входящий в получающий или микабель сосуд.

Ты знаешь как сказал мой знакомый, мужчина должен в свой жизни родить ребенка, построить дои и посадить дерево. Но возникает сразу же следующий вопрос, а дальше что? Намерение и цель благие, но конечный результат это смерть перед глазами. Все вещи в этом мире к которым мы стремимся и достигаем проходят через нас и в конечном счете приходит разочарование, он просто уже не в состоянии получать от них удовольствие.

До появления змея это дерево просто для Адама не существовало.Потому что он даже не знал, что оно несет в себе, но как только змей раскрыл свойства плода сразу же произошло искушение, то есть частичное познание. Ева увидела удовольствие перед своими глазами, а глаза это свет знания и естественно возжелала. Не имея в себе сопротивления на получение этого удовольствия она получила его в себя и познала себя.

Одна заповедь запрещающая получать или есть. А другая разрешающая получать, но не на уровне где есть запрет. Там можно, а там нет. В одном месте ты свободный, а в другом ты раб. Эта заповедь с одной стороны была ограничением в действиях для Адама. А с другой не давала познать все творение и самого себя. Он был связан ею и это говорит что он не был свободным в своих действиях. А как мы говорили что бы стать свободным нужно подняться на уровень полной отдачи, где нет зависимости от получения.

Выбор возможен потому что нет насилия. Творение поэтому и называется творением, то есть творящим. Только на уровне Бины в сердце возможен выбор в желаниях.

А если поднялся или получил свет после прохода Бины, значит ты уже считаешься свободным или не зависимым от получения. Желание отдавать выше желания получать и поэтому ты свободный, а не раб который все время зависимый от своего хозяина.

Хозяин это свет в сосуде и если сосуд получил в себя свет и сделал в себе отдачу, тогда он становится свободный по отношению к свету и выходит из своего рабства. Жертва Господа это и есть момент истины которую он выбрал. Всех Благ.

Все увидят свет исходящий из Спасителя. Это уже внешний свет, а не внутренний как сейчас. Всех Благ.

Отдача бывает одна и нет другой. Дающий не видит получения. Дающий в духовном только видит отдачу, а то что входит в него, это уже не зависит от него. Так и говорит Господь, если даешь милостыню твоя правая рука - дающая не должна знать что делает левая - получающая. Всех Благ.

Молитва, покаяние, рождение, смерть, воскрешение и получение света жизни и любви. Всех Благ

Украсть ты у него не можешь ты крадешь у себя, потому что последствия этого получения разделяет дающего и получающего.

А получив один раз в себя сосуд становится рабом получения, потому как имеет память от полученного и все время стремится к этому наслаждению.

Бог дающий и у него нет разницы какие есть у тебя свойства, он от них просто независим, хороший или плохой или еще какой то для него не имеет роли в каких ты находишься свойствах.

Это понять можно так, человек считающий себя праведником не видит в себе своего грешного состояния, а когда открывается свет происходит раскрытие истинного его состояния.

И для него считавшим себя первым происходит проявление его сущности и раскрытия и он уже видит себя не в первых рядах а в последних. Все измеряется относительно света или духа исходящего от Отца через Сына. Как в нашем мире есть эталон величины, так и в духовном мире есть эталон чистоты и праведности. Всех Благ.