Все эти вещи будут происходить до последнего дня. Ненависть рождается от зависти, а зависть рождается от желания иметь то, что имеет другой и естественно то что он имеет считается не заслуженным получением, это все должно принадлежать мне, как заслужившему все это. Это все ясно и понятно.  Не имея возможности получить приминаются все средства, даже если я   заранее знаю, что мне от этого будит плохо, но зато и тебе не сладко. У нас на Украине говорят даже если не съем, но все равно по надкусываю.  Всех Благ.

Разделение с источником вызывает все страдание, а сближение убирает их. Причина всех страданий это сатана, он первый разделитель. В сосуде они возникают от пустоты, нет удовлетворения не от чего и не от кого.  Самое тяжелое для человека это одиночество. Оно не в нашем корне и поэтому вызывает страдания.

Я не могу знать что происходит в самой глубине учащихся в каббале. Но я знаю одно что цензура или свобода высказываний по поводу Спасителя строго контролируется. Один мой знакомый рассказал как его товарищ учитель перед уроком помолился Господу и пошел преподавать. И он не помнит что он говорил, но знает что нес слово во имя Господа. А после урока его уже там не было. Его просто исключили. Но дело даже не в этом, дело в том что находясь в духовном продвижении все пользуются услугами Сына и его жертвы, но даже не то что не хотят познать истину, но и не хотят слышать. Мой друг сказал мне, что он чувствует внутри себя что говорится лож, а не истина, а я говорю ему что я знаю и вижу что это лож. Но ты же понимаешь что все будит в раскрытии и эти вещи уводящие людей от истины их же и осудят. Всех Благ.

А у него есть связь сверху и на против его. Подымаясь вверх на первую ступень Бины он получает ее силу отдачи снизу вверх, а опускаясь на свою ступень он становится дающим лицом к лицу. В нем есть граница внизу через которую свет распространится не может и свет выходит через его лицо ближнему делая его сосуд подобный себе. Он свободный в получении, свет который в нем проходит через него ближнему. Он наслаждается от своей отдачи, нет большего наслаждения когда ты видишь перед собой подобия тебя, то есть чистоты и света.Всех Благ.

Так они начали называться христианами или спасенными после его жертвы, а до этого были все евреи. А потом перешли к нему и их стали так называть. Христос помазание или спаситель. Они все были помазаны через него Святым духом. Ну  так все другие религии   верят в единого Бога, а Христос или Мошиах был во плоти и естественно не кто не мог поверить, что он его Сын который в нем. А еще и воскрес, это некому не нравилось поэтому и до сих пор стирают и искажают его Имя. Ну представь что все пойдут за ним, а что останется им, боязнь потерять власть и могущество над народом. Религия это власть, а кто в Сыне считается свободным. Все ищут знания, то есть пока сам не увижу не поверю. Блаженны не видящие, а верующие. Всех Благ.

Потому что есть стороны как правая и левая и верх и низ. Правая или сосуд справа от центрального сосуда считается дающим по отношению к левому сосуду от центрального. А правый находящийся ниже центрально так же считается получающим от верхнего центрального сосуда. И левый находящийся ниже правого так же считается получающим сверху вниз от него.

И в самих сосудах есть левая и правая сторона, а так же верх и низ. Поэтому и в них есть различные ступени по высоте. Если все части имеют дающие свойства значит они заполнены светом и стоят ровно друг против друга и нет разницы между ними. И все это место называется Сын потому что у всех частей есть его свойства отдачи. Всех Благ.

Может при рождении сосуда сначала выходит голова, а потом тело. Зарождение происходит во внутреннем свете в сосуде, а рождение на внешний свет благодати. Всех Благ.

В нашем мире она выражается в милосердии облегчить страдание другому, но не исправить его. Просящий о помощи получает от дающего из его рук.

Но за этим есть скрытые желание в сердце. Потому что действия рук зависят от желания в сердце.

При исторжении света сосуд остается пустой. Что такое Малхут или Царство это место в котором есть четыре части или ступени или четыре сосуда. Оно поделено на четыре части. В каждой из которой есть свои две ступени. Есть малое состояние и большое, в малом состоянии в каждой ступени есть две части, в большом добавляется еще две.

Совершенно верно в отрыве от земли. Это говорит о том что конечная точка земля- получение отрезается от дающего. Земля это уже получение желаемого это конечное действие во всем процессе и его нужно исправить на отдачу.  На ней нужно поработать или вспахать, то есть человек должен копнуть в себе и увидеть весь свой недостаток и свое состояние.

Почему сосуд не дает свету заполнить его мгновенно, а разделяет свое заполнение на этапы? Почему свет с этим соглашается?

А свет с этим не соглашается, он постоянен и всегда желает заполнить пустое место. Любящий всегда хочет заполнить страдания нижестоящего. Он от этого и страдает видя страдание другого в своих глазах. Единственная вещь в духовном происходящая мгновенно это отдача или жертва. Все остальные вещи контролируются Биной. Как подъем или  взросление так и спуск возврат в прошлое, но уже в свойствах будущего.

Что это - Мошиах бен Давид ?

(Мар.12:35-37) 35 Продолжая учить в храме, Иисус говорил: как говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов?
36 Ибо сам Давид сказал Духом Святым: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.
37 Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.

Он здесь показывает что он не рожден от Давида. Давит стоит третий и обращается ко второму. Третий это ЗА - Зеир Анпин - светящееся лицо из которого и исходит семя для рождения света спасения и он находится под Сыном или Биной. Поэтому он и говорит, что он не может быть ниже Давида.

Как нижний воспринимает отражение ему верхним своего отражения вверх отдачи ему верхнего? Просто футбол какой то сухой, без голов - забитых мячей?

Да футбол суховат хорошо играет оборона. Но все равно нижний пропускает, в футболе это поражение, а в духовных действиях это победа.

Когда свет во мне и я имею власть над ним, то есть передаю дальше, а не получаю для себя. Нижний находится в свете и это уже победа над тьмой. Как говорится светит Свет и тьма не объяла его.  Сосуд дающий и сам находится в свете, это и называется целью в творении. Всех Благ.

Как две капли воды во всем и это называется единство, где нет разницы ни в чем. Два в одном и уже не два, а один. Всех Благ.

Наоборот в состоянии отдачи сосуд становится просто не зависимым от получения. Нет такого понятия когда дающий находится на ступени раба зависящего от своего дающего ему хозяина.

Он подымается на уровень хозяина и сам может уже давать. Одно простое действие отдавать, а то что входит в меня, это уже не от меня и все это не может на меня повлиять или поменять меня с дающего на получающего.

Первое действие в сосуде отдавать, а все что входит в меня, это не мое желание и на меня не влияет. Поэтому и свободный от света который во мне, а так же от тьмы, потому что этим действием, я обрезаюсь от нее.

Во тьме первое желание на получение, а во мне первое на отдачу и теперь мы уже на разных ступенях и не можем быть вместе. Свет который в сосуде не влияет на него и тьма  так же обрезана от него, поэтому и свободный от этих желаний.

Всех Благ.