Вся любовь может проявить себя только в сосуде, но не в не его. Но сосуд должен быть подобен ей в своем действии из себя. А иначе при вхождении в сосуд он начинает получать любовь не заслужено и сразу же, эта любовь проявляется в нем, как страдание и стыд, как незаслуженное получение. Потому что, при заполнении сразу же, проявляется дающий ее, а если я, не принимал его и отрицал его, это как суд самого себя внутри сосуда. Смотри сатана бежит от света который исходит от головы, потому что от нее получил. И это сжигает его внутри как огнем потому что противоположный ему в своих желаниях. А к свету милосердия или хасадим прилипает потому что отказался от него как ограничение на получения в себя или в сердце. Как только отказался сразу же получил в себя свет, из головы с которой был связан лицом к лицу, а она связана с бесконечностью. И эта сила и разбила все сосуды при получения в себя, потому что, небыло граници отдачи из себя, от которой он отказался.И получилось бесконечное получение и все прошло и вышло из него, потому что, разбилось его дно. Поэтому и есть заповедь омовения рук, к которым он тянется для искушения, а когда омыл, вся нечистота уходит с водой и руки становятся святые, если конечно сердце Святое, из которого и исходят все желания. А сама любовь, это дух бесконечной отдачи и желающий заполнить все пустое место, котрое остается без него и этим считается мертвым по отношению к духу. Дух исходящий из Отца, через Сына несет в себе все самое лучшее и бесконечное, и этим дает бесконечную жизнь и радость прибывания в нем. А человек отказывается сам от нее и не хочет впустить его в себя, считая себя богом и все знающим о себе. Всех Благ.