Отдача и передача - в чем разница для сосуда?
Смотри есть центральный сосуд и есть два которые справа и слева. Все исходит от центрального сосуда. Он главная голова и называется свет хохма или жизни. Так вот когда произошла отдача с низу его сосуд остался пустой, а при повторном заполнении его светом, свет вошел только до сосуда, а сам сосуд остался пустой. Голова и шея в свете, а все что внутри осталось без света и он называется хохма. Потому что он первая голова которая светит внешним светом попадая в ограничения с низу. А внутренний свет давит через шею или юд.. Поэтому свет давит и уходит в право по руке. А это сверху по руке нисходит свет хохма, а где согнутая рука, это свет хасадим или милосердие. Так вот эта рука на уровне второго сосуда прямо под сердцем. Поэтому когда второй справа производит действие на отдачу с низу, он так же остается пустым. но второй это уже в первом сосуде находится своей головой на уровне сердца первого. Поэтому он называется бина, внутреннее первое заполнение сосуда светом. И у него так же есть две части, верхняя часть, это только отдача, как чистое действие без примесей.А вторая его часть заканчивается на уровне руки которая с право от первого сосуда, и она ставит границу под сердцем.Но она называется плавающая граница, потому что, давление сверху давит и рука под давлением подымается и опускается. Нет у руки такой силы, чтобы она стояла неподвижно. И это уровень легких как вдох и выдох. Этой рукой он и воскрешает ставя границу под сердце, и при ударе в пустой сосуд свет бьется об границу руки и этим заводит сердце. А после этого идет вздох и выдох света хасадим или милосердия. Милосердие это когда от сосуда свет отдается другому параллельно свету хохма. Поэтому бина и строит весь этот процесс, как сила которая может отдавая получать, для отдачи и ничего для себя, как обрезанное сердце при отдачи из себя. И получается, что ее отдача выше себя. То есть она ничего не пропускает вниз на своем уровне и остается ниже пустой. Но уже за счет ее отдачи и руки с право заполняется место в центральном сосуде и в нем самом. До уровня где она стоит в своей отдачи. А это легкие. Вот этим действием и связаны первый и второй, потому что свет смог по силе исторгнуться из сосуда и дойти в голову первого и снизойти обратно, как в дающий сосуд с левой его стороны. Но этого не достаточно, потому что сосуд еще от пояса и ниже остался пустой. Бина не за что, не даст свету пройти ее границу. Поэтому ее нужно от туда убрать. Когда произошло воскрешение мертвой бины, она дала дух милосердия сосуду на против и этим сделала его дающим в первом действии. Получив духа милосердия в свой сосуд он сразу же произвел в сосуде свое действие которое от бины, а это полная отдача. Но при повторном получении духа, он вошел туда навечно. Потому что сосуд был уже со свойством отдачи из себя. Теперь происходит очень простое действие, как смена мест этих сосудов справа на лева и слева на право. И они должны спуститься на уровень центрального сосуда, где он остался пустым. Заполняя себя от него светом он так же заполняется им, потому что он весь с самого низа чистая отдача. И в нем нет проблем заполниться светом хохма, каждый раз убирая по частям эти границы. Менея местами эти два сосуда, тем самым меняются силы сопротивления на входящий свет. Поэтому сосуд слева может спокойно получить свет от руки справа света хохма при ее разгибе вниз. А правый сосуд который имеет силу отдачи самую сильную из них двоих, может получить свет, как лицом к лицу, так и при подъеме их в полный рост слева под первую голову. Потому что, уже мог связаться с ней с правой стороны. И так при спуске они меняются местами и также лицом к лицу и связанные руками, которые и делают границу в низу, для света хохма. И свет по правой стороне нисходит до уровня рук которые прямо от сосуда под головой друг против друга лицом к лицу. А когда свет доходит до рук он справа по левой руке переходит в левую сторону и проходит по правой руке бины которая слева. Свет может войти в нее потому что она вся отдача. А когда граница из рук не дает свету нисходить ниже. Свет в правом от избытка начинает подыматься и выходить через лицо на против сосуда слева. Бина отражает этот свет своей отдачей но и сосуд справа так же делает отражение назад в лицо бины и он при повторном действии отражения входит в лицо бины, хотя она уже имеет имя нуква, как женская часть на уровне матки. А ихние головы находятся по уровню центрального сосуда передачи семени, то есть света хохма или жизни как маленькой порции света. Головы на уровне семени, а руки на уровне его колен.А при подъеме под голову, свет уже через три головы по трем линиям нисходит сверху вниз, в трех линиях, как по трем сосудам, но они как один, потому что первая голова связана с бесконечностью, а это полное единство. Здесь все отдачи и передачи. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.