Если от отдачи хорошо в сосуде, а от получения плохо - то нет свободы выбора, всегда выбираем хорошее?
Смотри сидит нищий и просит милостыню, подходит к нему тоже нищий и говорит, друг дай мне у меня ничего нет, я умираю, а он ему говорит и у меня тоже ничего нет, я тоже почти мертв. Я сижу и прошу, но пока ничего. Садись и ты со мной посиди, может часов через десять, что то и дадут. А тот ему говорит, что десять часов сидеть с протянутой рукой и просить, что бы что то дали. А он ему говорит садись у нас нет выбора будим просить вместе, если ты будишь просить сильнее значит дадут тебе, а если я, дадут мне. Но если, кто то выпросит обязан отдать все, или ты мне, или я отдам тебе. Даже если и поделим умрем вдвоем. Только смотри есть закон, ты должен просить за меня, а я за тебя, а иначе ничего не получим и умрем вдвоем. Это то что происходит в духовном законе и невозможно знать, что будит после отдачи. Потому что верхняя ступень всегда закрыта и познать ее возможно только после действия, но принять решение очень тяжело и не так все просто для поднятия в Бину, что бы стать дающим нужно быть в Бине - Сыне. Другой возможности стать дающим в духовном мире просто не существует и быть не может. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.