Состояние до нулливого сокращения и после него.
Состояние творящих до нулевого сокращения называется совершенная любовь.
Это природа любви выражается в том, что нет ощущения собственного Я внутри себя. Потому как нет разницы между внутренним и внешним светом, то есть все внутренне по своей природе находится в полной отдаче и отражении света, поэтому у всех Творцов не существует между собой никакой разницы.
Поэтому собственное Я ощущается в других, то есть не в себе, а в них, а так как они полностью находятся в полном подобии и образе между собой, тогда они ощущают свое подобие внутри других, а так же видят себя, в образе других как близнецы, то есть в отраженном виде. (Подобие это внутреннее отражение, а образ внешнее).
А вот после нулевого сокращения и наполнения светом происходит изменение природы Творцов. Она заключается в том - что до сокращения они были любящими, а после него стали любимыми. То есть, после наполнения происходит понимание и ощущение любви внутри себя. По сути рождается собственное Я внутри себя, которое начинает понимать как любит его тот, кто наполняет его. И это состояние называется зависимое от любви из вне и естественно не совершенное. Это состояние подобно слепому, то есть во внутренней природе уже нет силы отдачи и отражения или подобия и образа, что бы можно было видеть в отраженном виде.
Поэтому что бы вернутся в состояние до нулевого сокращения, нужно сократится на весь внутренний свет и приобрести образ и подобие по отношению к наполняющему, то есть слится с ним в полное единство подобия свойств. Но это уже называется жертвой и означает смерть, так как наполняющий свет называется жизнь.
Всех Благ.
Обновлено (12.06.2017 01:54)
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи