Верно ли опредиление бесконечности каббалой
Я уже привык к определением каббалы в котором правда переплетается с ложью, но все выдается за истину. Это определение исходит от древа познания добра и зла, то есть сам плод снаружи прекрасен, но внутри скрывает свою истинную сущность. Поэтому нужно сито, что бы отделять плевелы от зерна истины. Потому что каббала выдает себя как высшее учение и познание, и многие принимают все выходящее из нее за истину.
Эйн Соф. - нет конца - бесконечность.
Определение каббалой.
Реальность только одна, это то состояния бесконечности, которое было с начала, кроме этого нет ничего. Все изменения, о которых мы говорим потом, происходят в том самом месте, происходят только для тех, кто их ощущает. Не то что бы изменения эти, происходили в действительности, не воображай себе, что что-либо изменяется. На самом деле, но всё изменяется, относительно человека, снаружи творения, бесконечное пространство, бесконечного света, И всё...
Мы всегда говорим о человеке, наблюдающем постигающем, который даёт имена, и вместе с этим он понимает
нет ничего кроме бесконечности. И все изменения от того, что он изменяется, от того что он ограничен, Видит лиш её части...
Есть реальность, высшая и постоянная, мир бесконечности, в котором нет никаких изменений, всё в едином подобии,
нет большего и меньшего, все равны, и всё наполнено, бесконечным светом, который выравнивает и соединяет,
и наполняет всё...
Мы сегодня ощущаем, время движения место историю, вчера сегодня и завтра, всё это для нас,
мерцает со временем. А где мы на самом деле находимся? Мы находимся в том, Бесконечном пространстве, в котором ничего не меняется, и если человек поднимает себя, уподобляясь бесконечности, всё больше и больше, тогда он всё больше и больше,
поднимается над временем, движением и местом. И тогда ощущает весь, свет бесконечности, без всяких изменений.
Мы находимся в том, бесконечном пространстве, в котором ничего не меняется - Мы не находимся в бесконечном пространстве, для того что бы находится в бесконечном пространстве, нужно находится вне места, то есть, не иметь ограничения в конечностях духовного тела. Только так возможно единство свойств в бесконечности не имеющем ограничения.
И по поводу света бесконечности, свет может проявится только в ограничении, то есть в отражении, а это уже две составляющие, но до этого не движимый и бесконечный дух. Бесконечность может быть только духом, потому что невидимый, а свет это уже познание ограничения.
и наполняет всё... - это высказывание относится к внутренней части. Равенство может быть только между двумя как минимум, а в бесконечности нет понятия даже ноль. А так же все наполнено говорит о месте, а о выравнивании, так это относится к большему и меньшему, где больший наполняет меньшего, то есть находится в нем в котором есть ограничения, а меньший отражая из себя подымается к большему. Но все это относится к месту, где уже нет разницы между высшим и низшим, потому что они подобны на двух уровнях, то есть равны, подобие наших близнецов в этом мире.
Обновлено (19.08.2011 02:51)
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.