Подробнее

 

PostHeaderIcon Если в замысле творения не было греха то не было и Жертвы?

В духовном жертва это перерождение в котором убирается собственное я еще до грехопадения. Свет наполняет все внутри и это называется моя жизнь. А должна быть жизнь наполняющего, а не моя, а моя снаружи в нем. Жертва это подъем в высшего, внешнего и совершенного не имеющего своего я, то есть наполнения. Совершенство это когда мое я находится снаружи, а не внутри как у нас после грехопадения. Если бы не грехопадение сатаны, все было бы  совершенно и у Адама не было бы запрета, то есть заповеди на внешний плод добра и зла.

 

Зло это следствие греха - получения за место жертвы. После грехопадения рождается собственная внутренняя зависимая жизнь от внешнего света. Как у нас мы  все зависим от внешнего наполнения, то есть полные рабы своего сердца желающего получить из вне. Поэтому всячески подстраиваемся под внешнее, что бы получить и иметь над ним власть на любом уровне. Все что разбил сатана, перемешалось с добром и злом, но конечное во всем этом, это желание получить. Делаешь ли ты добро или зло в первом своем желании и действии. Получение преобладает над отдачей.

Поэтому грех породил смерть, конечную жизнь любого наполнения, оно просто не отражается наружу.  А жертва Господа на нашей греховной земле, это уже обрезание от нечистой силы которая питается грехом и сотворение нового Творения не имеющего греха. Небеса не имеют пятен и пороков, грех туда не подымается и не существует как связь с прошлым. Никто тебе это не вспомнит, потому что это другая природа творения, благодаря Его жертве.

Что такое природа греховного нашего мира. Ты можешь проявить свои внутренние способности во внешнем мире. Ты можешь применить силу и получить, применить власть и получить, вложить свои деньги и от них получить вдвойне. Ты можешь проявить свой талант и получить славу и деньги, а можешь стать любящим внешним альфонсом, но в конечном счете получит, что захотел во внутреннем скрытии своего желания. Ты можешь одеться в нищего и просидеть, и получить больше чем на роботе.

Ты можешь быть хорошим врачом и помогать другим, но твоя природа желает от этого получить. Все в этой природе имеет конечную цель, как и любые две клетки отдают и дополняют друг друга, но для собственной жизни. Внешние намерения отдачи не меняют твоей природы  желания получить, потому что она первопричина и находится в сердце. В святости небес нет конечного получения изнутри, все построено на отражении и не существует внутреннего я. Поэтому все наполнено от внешнего света и его бесконечной любви, а не по желанию внутреннего сердца.

Всех Благ.

Обновлено (26.05.2011 13:56)

 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU