Почему было нужно заблокировать евреев от стремления к исправлениям фразой в торе об избранном народе
Почему было нужно заблокировать евреев от стремления к исправлениям фразой в торе об избранном народе, теперь совершенным праведникам из Израиля не нужно стремиться к духовному , ведь и так все хорошо ?
Ну во первых покажи мне совершенного праведника, если я считаю себя праведником или люди подняли меня и говорят это праведник это не говорит о его праведности. Праведник может быть праведником только перед Богом потому что это духовное звание. И наоборот если он праведник, он никогда не будит это показывать перед людьми, потому что знает, что перед Богом он грешник. Поэтому и стремится к духовному познанию Бога. Не принятие Господа как спасителя в Израиле это спасение для язычников. Если закрыто одно место, тогда ищут другое которое открыто. Ты знаешь что больше всего бросается в глаза среди религиозно верующих, так это ихнее само возвышение. Хотя не нужно иметь сильного зрения, что бы увидеть в каком грехе они живут. (Матф.13:15) 15 ибо огрубело сердце людей сих и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их. И еще говорит Иудей: (Рим.2:29)29 но [тот] Иудей, кто внутренно [таков], и [то] обрезание, [которое] в сердце, по духу, [а] не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога. Что все хорошо говорит ему его разум, а не сердце находящееся в изгнании и проклятии. Это говорится о любом человеке. Иудей это обрезанный в сердце, то есть отделенный от нечистой силы и это духовное понятие, не имеющее никакого отношения к плоти. Ты понимаешь что правда в этом мире не ценится, а лож в почете. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.