Подробнее

 

PostHeaderIcon Отражение Сына в Отце

Все что в нем находится в Сыне, а в нем бесконечная любовь и отдача. Он ее в себе не может видеть, потому что нет такого понятия как я, где есть получение в себя и ощущение полученного. Он все видит в нем. Поэтому и написано, что вся Его слава в Сыне. Он являет в себе Отца. Сын отражает в себе все что есть в Отце, и теперь Отец может видеть в Сыне  свою любовь которая направлена на Сына.

А Сын естественно в Отце видит в отраженном виде все, что он возвращает Отцу, то есть получается один в другом. Но естественно первая и бесконечная любовь Отца сильней и она вся проходит через Сына к нам. Между ними нет такого понятия как получения, они оба дающие в одном действии.

Формула простой любви заключается в том, что все имеющее у меня отдается тебе в не ограниченном количестве, то есть нет ничего, что бы я желал для себя, а это называется аннулирование одного перед другим.

Поэтому я и говорю что более всех богат в кротости Сын перед нами.  Нет не одного, кто бы смог быть более кротким чем он. А это говорит что его любовь к нам наивысшая, то есть мы все возвышаемся перед ним в своем я, и поэтому ощутим огромный стыд перед ним или на против него.

Убирая себя он все желает нам дать от Отца, а это говорит о неограниченном Сыне через которого проходит вся любовь Отца к нам. И вся проблема суда заключается в открытии его кротости перед нами, это просто не возможно выдержать, когда ты видишь что все, что ты получаешь предназначено тебе, а не ему заслужившему по праву.

Это просто не возможно передать словами, когда нет не одного места нигде, куда бы можно было спрятаться от этого стыда. Это  полнейшее бессилие по отношению к нему. Ты не увидишь в нем ни малейшего качества говорящее в нем о себе. Потому что он не сосуд получающий как мы, а сосуд дающий все нам в бесконечной любви и заботе во всем, то есть нет ни малейшего несовершенства в той любви которою он дает нам.

Все что ты желаешь есть в нем и это убивает и уничтожает еще больше, потому что получение показывает разницу между дающим и получающим сосудом. Поэтому и есть такое понятие как слава, она и спасает получающий сосуд.

В славе ты ему отдаешь и возвышаешь его перед собой, а себя принижаешь и этим действием можешь находится на против его, делая себя равным ему, в аннулирование себя перед ним. Вся простота любви заключается в полной отдачи как самого простого действия в котором и проявляется полное единство в нем. Всех Благ.

 

 

Комментарии  

 
#1 СлаваЮра 02.08.2010 21:00
Все верно, само слово СЛАВА, говорит само за себя, а именно ПРАвоСЛАВѣ (iе)- православие. ПРА ВО СЛАВѣ(iе). Корень ПРА означает - Высшее начало, ПервоПричину или же ПервоИсточник - Корень всему), поэтому мы говорим: ПРАотцы, ПРАщуры, т.е ПРА - это твое высшее начало - Корень. Поэтому ПРА ВО СЛ АВА(iе),где АВА - означает - Отец. А поэтому полный перевод: ПРАВОСЛАВѣ(iе). ;-)
 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU