Подробнее

 

PostHeaderIcon Для чего выделился духовный сосуд , а затем разделился и вновь соединился ?

Невозможно творить одним действием как отдача и вторым получением. Одна прямая линия снизу в верх и сверху вниз. И получается конечное действие и творение на этом заканчивается. А где связь в творении между двумя для рождение третьего. Поэтому нужна связь не только сверху вниз, но и вправо и влево и лицом к лицу.  Каждое духовное действие от предыдущего и имеющее разницу между ним  просто отделяется и выделяется совсем в другом духовном сосуде или духовной ступени. Если первое действие было простое как отдача, а второе как отдача и получение, тогда получение это уже другая ступень. А две отдачи находятся в единстве и в одной ступени. Но получение должно иметь продолжение для передачи, а иначе на этом действии закончится творение. Поэтому получение для передачи выделяет следующий сосуд. И все должно иметь первое действие на отдачу в сосуде. То есть отдавая получаю для отдачи или передачи.И так далее. И так все должно вернутся как отдача к источнику, который бесконечен. И это называется замкнутая система связанная с бесконечным источником. И тогда в этой системе нет конечного действия и естественно смерти. Изначально кажется, что это отдаление и разделение.  Но подъем к источнику в виде отдачи соединяет все творение в единство с ним. Поэтому и говорится, что отдача это подъем, а получение это спуск. Но если есть в сосуде сила отдачи, он может спокойно спустится и в этом месте получить и заполнить его. в трех линиях происходят подъемы и спуски и опять подъемы и опять спуски. Все происходит для заполнения всего Царства светом и каждый участвует в этом процессе.Всех Благ.

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU