Известно, что все делает свет, а где же самостоятельное действие сосуда?
Если все делает свет, тогда бы мы все были бы в свете. Свет делает так, что мы все во тьме. Тогда он должен был произвести действия в сосуде без всяких проблем для себя и сосуда или творения. Возьми батарейку и вытащи из робота, а потом вставь ее и нет проблем. Если свет делает все, что тогда делает сосуд. И какие тогда претензии к сосуду. Что ты сможешь сказать роботу, если сам его таким сделал. В чем смысл сосуда. Если сатана был наполнен светом и получил его в себя и все разделил и отдалил, значит свет безвластный в получении сосуда.
А если Господь был наполнен светом и все отдал из себя и все соединил, значит и здесь свет безвластный. Один принимает решение на получение, а другой на отдачу. А если ты говоришь за сегодняшнее действие света, тогда действительно свет делает сосуд живой и выходит из сосуда, потому как, уже имеет действия ,которые сделал Господь своей жертвой.
То есть проходя через Сына имеет уже совсем другое свойство до его жертвы. До жертвы только имел свойство заполнить и насладить сосуд одним действием как дать ему все, что он несет в себе. А после отдачи Сына из себя имеет такое же действие, которое он совершил. Входя в сосуд свет милосердия делает его дающим из себя, то есть меняет его кардинально вместо получающего делает дающим.
А после опустошения из сосуда он сам желает его, но уже как дающий, а если сам желает значит он уже живой. Свет ставит границу Бины в сосуде и перекрывает ему желание для себя. То есть оставляет ему пустое место в сосуде, для самостоятельного действия. Ощущая недостаток в себе сосуд желает его исправить и заполнить. Потому как уже внутри познал что это такое свет. Так кто источник из которого мы спасаемся, конечно же Бина или Сын через которого все нисходит к нам в уже готовом виде. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.