Для того что бы сотворить что то, нужно создать место, где творение будит подобно творящему и иметь в себе свою собственную ступень, где на него нет влияния со стороны Бога. То есть не находящемся в рабстве от влияния света со стороны дающего. Иначе это не будит считаться творением, потому что оно будет слита в свете   не имея возможности себя ощущать вообще, как отдельное творение. Поэтому есть такое понятие как сокращение, то есть создается место в котором нет света и уже при наполнении, само творение может произвести действие по отношению к дающему и так же к ближнему.

Это и определяется как самостоятельное принятие решения в самом творении, а не в не его, где оно не имеет собственного принятия решения. Поэтому при сотворении участвует четыре сосуда, где в каждом из них есть своя одна часть в которой и происходят творящие действия.  Первое сокращение, это опустошения всех четырех сосудов, а потом поочередно происходит наполнение и сокращение света до своего уровня отдачи. То есть каждый сосуд заполняет свою часть состоящую из трех ступеней. Но действия у всех одинаковые, только разные по силе отдачи и все происходит в замкнутой системе, где они связаны между собой  как единое целое и в тоже время каждый самостоятельный сосуд, который сам принимает решение. Сначала происходит сокращение и опустошение, а потом наполнение от внешнего света или Отца, где первый сосуд ставит границу на своей ступени откуда уже передает следующему сосуду и этим наполняет его. То есть, он на своем уровне отражает получение, что бы не получить в себя на уровне  ступени   не принадлежащей ему, а если возжелает и получит, тогда просто оставит следующий сосуд без света и этим действием не даст ему жизнь, потому что только свет может нести в себе жизнь. Поэтому после наполнения,  каждый сосуд при сокращении становится подобный свету или дающему этот свет и рождается ступень, где оба сосуд и свет подобны друг другу и находятся в одной ступени   единства. Вторая ступень, это где сам сосуд ставит в себе границу и отражает свет в себе и это считается собственная ступень или свобода выбора в самом сосуде получить этот свет в более нижнюю свою ступень или передать следующему сосуду или как говорится брату. То есть все четверо подобны друг другу, но каждый в своей части и когда последний производит тоже действие на отдачу в последней четвертой конечной ступени, он связывается с третьим и ему остается связаться с первым в его левой  части через которого он сможет наполнится светом из самого источника, то есть от головы первого. Свет передается по правой дающей стороне и так замыкается по кругу в первом с его левой стороны. Отдача четвертого достигает у себе в левой части высоты третьего и теперь при подъеме третий подымает четвертого на свой уровень отдачи второму, а второй придает силы для подъема к первому и от туда  происходит отдача по правой стороне от четвертого к первому от которого и наполняется эта левая часть и этим замыкается все в одном сосуде, где в каждой его ступени есть различие по силе и высоте сосуда или образ и подобие. И после этого происходит рождение нового сосуда сверху вниз на уровне третьей ступени в четвертом сосуде. Дело в том что третий сосуд на уровне  связи с четвертым сосудом имеют взаимоотношения как мужчина и женщина, где происходит ихнее  слияние на одном уровне и передача семени света от третьего четвертому  на уровне ступени, где они находятся в единстве соития. Третий дает семя на уровне матки, где происходит сокращение и отражение от себя этого света со стороны четвертого сосуда, но сила третьего сосуда пробивает экран и семя входит в матку, где и происходит зачатие. А при подъеме происходит давление светом от первого сосуда через его левую сторону и давит на вторую ступень в четвертом сосуде сверху вниз, а эта вторая ступень в четвертом сосуде на уровне Бины называется мать, а первая над ней Отец.  И под этим давлением происходит рождение   в четвертом сосуде на уровне его третьей ступени. И эта ступень называется нуква или дочь.   А четвертая его ступень называется Царство или Малхут и получается рождение Царя на Царство, а не Адама связанного с землей  и не связанного с небом .И это рождение сосуда имеющего в себе все совершенные части от четверых творящих Сынов. Где в каждой части первое и последнее действие дающее.  Сын это уровень ступени Бины или небеса  состоящей из трех ступеней и все четыри сосуда должны были иметь в себе три ступени со свойством Бины.   Но все это должно было произойти, если бы не третий сосуд разорвавший связи между четвертым последним сосудом со вторым и первым.  Всех Благ.