Грехопадение, как результат свободы воли. Вопрос: что помешало Третьему выполнить свою часть работы ?

Отсутствие опыта. Есть Отец, и есть Творец - творящий, и из него выходят все ступени, а их четыре, т.е. четыре Творца, которые творят творение по образу и подобию своему и имя им Элохим.

Первый - напротив Него Третий, Второй справа от Первого - напротив Него Четвёртый, и каждый от каждого отражает Свет семени, а Первый отражает Свет от Отца. Первый сидит спиной к Свету Отца, а Третий сидит - лицом к Свету. И Он вышел из Первого и на две ступени ниже в отдачи ради сотворения, а поэтому совершает три действия:

получая Свет отдает (лицом к лицу от Первого); получает Свет слева от Второго в сердце и отдает назад; получает Хасадим до третьего уровня для передачи Четвертому (Нукве), но не устоял в правде и получил в себя, оставив пустым Четвертого, посеяв семя смерти на Землю (Малхут дэ Малхут). Т.е. смотри что произошло:

Третий от Первого лицом к лицу получает Свет Хайя (как следствие цимцум Алеф), но не в силах его удержать отдаёт назад, потому как нет облачения на Хасадим и в этом случае у него нет свободы воли. Слева, от правой руки Второго, он получает Нешама (как следствие цимцум Бэт), на который уже в силах облачить Свет Хайя, что и делает, а Четвертому должен был передать своей правой рукой - Руах, и здесь уже появляется степень свободы, т.е. свобода воли: на получение ради отдачи или же на получение ради получения.

Если бы он сделал выбор на отдачу, то он совершил бы сокращение на Гимел, наполнился бы до границы сокращения и передал своей правой Свет Руах Четвертому, а Четвертый, сделав сокращение на Далет - наполнился и отдал бы, ради получения, своей правой рукой Нефешь Первому, а первый через руки Второго и Четвертого - Третьему, а он в свою очередь, обратно лицом Первому, а Первый, но уже в положении стоя на все свои, но уже 8 ступеней + 3 - Голова, сверху вниз Третьему и через его две милосердные (как две правые) руки через руки Второго и Четвертого обратно Первому и тогда они слились бы в Одного из которого вышли, а Он в Единого.

Тогда под давлением Света Ехида исходящего от Отца из ГАРтани Первого, родилось бы совершенное творение в центре креста Четырех Творцов по их образу и подобию, но на голову ниже со свойствами Светов - Нефешь, Руах, Нешама, Хая. А родился Адам, от Руах Второго, с запретом на плоды Древа Познания, т.е. с ограничением на получение, потому как был лишен свойств: получения ради отдачи и отдачи ради получения.

И все же почему Третий не устоял в правде?... Смотри, Он сидел на юге лицом на север, а Свет Отца исходил с северо-запада (окружающий Свет) и от Первого тоже с севера (свет Хохма), а поэтому Третий и не устоял в получении ради отдачи и упал, т.е. получил в себя прямой Свет вместе с окружающим, утянув под себя Нукву и, разорвав связь со Вторым.

Жалкое подобие можно привести из примера нашего мира: когда ты сидишь голодным за столом и смотришь на незнакомую тебе пищу (пища -окружающий свет), но ты еще не знаешь ее вкуса (вкус - Свет Хохма), а поэтому всегда можешь отказаться от нее, но тебе надо попробовать ее и передать ближнему который умирает от голода (голод - значит не быть в Свете Отца, а Четвертый сидел на Востоке в тени Первого от Света Отца).

А ты, в свою очередь, попробовав, не смог устоять от её вкуса и съедаешь всё, обрекая Четвёртого на голодную смерть. Поэтому, чтобы поднять Нукву и воскресить Малхут из праха, необходимо было рождение на место Третьего (Тиферет) царя Давида, но на основу Бины - зат дэ Бина, (на трон со щитом, обрезающий Тиферет со всех сторон - шестигранник звезды Давида),

а для этого необходимо рождение Авраама и его пяти сыновей, т.е. Зэир Анпина, и лишь затем возможно поднятие Нуквы на свое место, а это Моше, который взошел на гору (гора это перевернутый сосуд, где нет получения), и на вершине горы (Гвура) ему была вручена Тора - закон Божий, а народу Исраэля у подножия (Есод) горы закон Моисеев.

Но не один не выполнил этого закона, поэтому требовалась жертва на весь сосуд, а это: Элияу - отдача от Хесед до Есод (духовная смерть) и вознесение на место Второго или же Святого Духа и лишь затем жертва Иешуа - отдача от Гар Бина до Малхут (физическая смерть) и воскрешение, а это Христос,Сын Отца или - Первый.

Поэтому все наши действия сегодня во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь

С любовью

Юра