Нет нарушения единства мира бесконечности в нем нет понятия получения. Только в получении может происходить разделения. Мы даже здесь не правельно говорим мир бесконечности. Мир это место, а бесконечность не в месте. Поэтому правильно говорить просто бесконечная отдача не имеющая ограничения или придела. Но что бы было создано творение естественно нужен мир или внутренняя сущность или сосуд. Где есть понятия как два, а это уже говорит о получении одного из двух. И это уже считается разделение между двумя. А если получающий в месте делает отдачу при получении, он этим действием соединяется с бесконечным, а в месте остается не заполненное и заполненное место. И между заполненным и не заполненным местом происходит граница, то есть сила дающая из себя не впускает, потому как  дающая и не имеет в себе свойства на получения. И заполненное место считается светом и единством, а пустое тьмой и отдаленной.  Не возможно знать сам замысел и строение мира или сосуда, потому что, это происходило в бесконечном единстве. Еще до творения. Но само действие в сосуде возможно познать ,потому что это уже изнутри. Если в этом мире возможно в своей голове выстроить и слепить сосуд, а потом наполнить его водой. То по такому же принципу возможно познать строение духовного сосуда, но для этого нужно подняться в разум или замысел своей головой. А это невозможно потому как там голова Сына. Сам источник разделения, это получение для себя, как противоположное дающему. А вот отдача из себя наоборот соединяет в единство, хотя и остается пустое место при подъеме к дающему. Но оно заполняется при спуске на свое место где была произведена отдача. Поэтому это не считается разделением, а наоборот исправлением того места, где было получение и разделение. Всех Благ.