Вроде все правильно написано, что можно сказать по этому поводу.

Вопрос: Что значит притягивать свет, возвращающий к источнику?

Ответ: Мы можем принести только наше желание, потребность исправиться, но кто исправит его? Я могу лишь раскрыть  разбиение, а лечение может прийти только свыше, только за счет света. Свет разбил наше кли/желание, - он же и исправляет его. Это тот же самый свет, то же самое действие, только обратное, желанное мной сейчас.

Выходит, что кроме раскрытия желания, я не нуждаюсь ни в чем. Как только я раскрываю желание, - это называется молитвой, - тотчас же исправляется все зло, которое я раскрыл. Если я действительно раскрываю зло в его окончательной, последней форме на каждом этапе, - оно исправляется, ведь там я безусловно прихожу к истинной молитве, крику, подъему МАН – и несомненно происходит исправление.

Да все выглядит красиво и с внешней стороны светит свечением и будущим благом. Знаешь, есть такая вещь как кукла, это пачка где с внешней стороны лежат сто долларовые купюры, а внутри по доллару. Ты же не видишь внутреннюю сущность, но внешняя раскрывается и светит очень заманчиво.  Поэтому по закону, начало всего начинается внутри, поэтому нужно капнуть сатану в самое его сердце. Он же все знает и приходит не как вор, а как благодетель показывающий в своем свечении сладкое будущее с внешней стороны. Он всегда скрывает свою внутреннюю сущность, поэтому мы будем смотреть не на внешнюю его сторону, а на внутреннюю причину разбиения.

Ну первое и самое главное это слово разбиение в каббале это слово считается очень хорошим, то есть разбиение произошло по воле и желанию света, но не в коем случае не по желанию самого сосуда - сатана. Да и само слово разбиение заменено на слово грехопадение.

Действительно на первый взгляд причиной является свет, но есть одно но и это но называется свобода выбора.

И это свобода выбора происходит в свете самого сосуда, ведь без света не может родится ни какое желание, то есть мертвый не может ничего желать.

Смотри как красиво: Свет разбил наше кли - сосуд/желание, - он же и исправляет его. Это тот же самый свет, то же самое действие, только обратное, желанное мной сейчас.

Задается вопрос, какое изначально наше желание -( сосуд) разбил свет. То есть, против нашего желание произошло разбиение, но мы знаем, что свойства света это любовь и милосердие желающее наполнить весь сосуд. Получается что любовь и милосердие убивает, то есть насильно без воли сосуда порождает в нем желание согрешить, то есть стать противоположным свету и возжелать его для своего наслаждения. Со стороны света проявляется насилие и убирается свобода выбора. Тем самым показывая нам, что грех не от сатаны возжелавшего в своей свободе выбора, а причина греха сам свет дающий жизнь.

То есть, его пере наполнение в сосуде по  воле света порождает  новое отличающиеся от света желание, в место любви не желающей для себя ничего, рождается проявление любви и милосердия к себе в этом свете. И это желание получать рождает сам свет. Это раскрывает каббала во внешнем виде и выставляет везде цитату подтверждающую свою истину: Нет никого кроме него. Это высказывание относится к бесконечности в которой нет ограничения, то есть еще нет понятия места, но выдается под соусом, мол все что не произошло исходит от Него, как и сам грех. Поэтому каббала отрицает грех со стороны сосуда.

Все это грехопадение выставляется как замысел исходящий со стороны света.

Но на самом деле причина исходит со стороны Сына погибели, он проявляет свою любовь к наполняющему и этим сливается с ним в поцелуе и единстве, но с внутренним намерением ради проявления любви к себе и этим желанием начинает наполнятся от источника света с которым уже связан в единстве поцелуя. Это духовное духовное действие поцелуй называется слияние от отраженного света любви с двух сторон. Потому что слияние в единство возможно, если двое полностью подобны друг другу.

Но естественно любовь высшего больше силы, потому что нижний проявил ее не на все сто, а лишь для того что бы наполнится ею. Он не убрал себя до конца, как убирает себя высший в своей любви. Поэтому при наполнении нет сил отразить эту любовь в свете. Скрытое желание начинает проявлять себя в большей мере и поэтому свойства милосердия к ближнему полностью умирает в собственной любви и проявляется к себе. От этого произошло разбиение - грехопадение, потому что внутренняя отражающая сила любви и милосердия к внешнему была разбита под более сильным проявлением желания к себе.

Мы можем принести только наше желание, потребность исправиться, но кто исправит его? Я могу лишь раскрыть  разбиение, а лечение может прийти только свыше, только за счет света. Свет разбил наше кли/желание, - он же и исправляет его. Это тот же самый свет, то же самое действие, только обратное, желанное мной сейчас.

И где же в каббале - (получение) разбирается истина разбиения. Свет разбивает и тот же свет исправляет, потому что поменялось наше желание. А как оно может поменяться, если все меняет и зависит от света. Я что стал подобный свету, что бы он меня мог наполнить, если даже не  вижу свою греховную природу. Я что Святой, что бы в меня вошел свет. Только в подобии свойств возможно соединиться в свете, а свет не имеет в себе желание получать, он совершенный.

Без посредника ни как, только стоит вопрос к какому посреднику возносится молитва, по описанию каббалы  скрывающей внутреннюю сущность, природа посредника видна, если капнуть в скрытую его часть.

Сейчас идет полное проявление сатаны и люди думают, что делают добрые дела во благо человечеству подымаясь на роль учителей и спасителей, ох как это обольщает не зная истинного Спасителя!!! Поэтому не видят всей глубинной причины  истинной тьмы, а она до такой степени плачевна, что оценить ее в последствии для души невозможно.

44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
45 А как Я истину говорю, то не верите Мне.
(Иоан.8:44,45)

14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
(2Кор.11:14)

47 Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
48 Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого? (Лук.22:47-49)

35 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
36 Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
37 Или какой выкуп даст человек за душу свою?
38 Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами. (Мар.8:35-38)

Сатана согрешил первый.

Всех Благ.