PostHeaderIcon Моя знакомая начала ходить на каббалу и теперь спрашивает почему многие говорят что каббала это плохо.

Моя знакомая начала ходить на каббалу и теперь спрашивает почему
многие говорят что каббала это плохо. Почему не желательно изучать
каббалу? Как это можно объяснить людям только  начинающим духовный
поиск?

Я постараюсь изложить и раскрыть это в вкратце, хотя это и очень сложно, так как есть много нюансов в духовном мире.

Вся проблема для начинающих, да и тех которые уже находятся в кабале десятилетиями, что сам замысел Творения преподается в кабале совсем с другой стороны, то есть из другого духовного источника. Такое духовное действие как разбиение творения - грехопадение преподносится со стороны кабалы как замысел исходящий со стороны света Творца, а не со стороны отдельного сосуда - сатаны или третьей стадии распространения света при сотворении. Рожденное внутреннее желание насладится светом, превышает силу отражения от наполнения этим светом. Свет который должен был отразится изнутри наружу, начинает разбивать отражающую границу (по собственному желанию сосуда, а не по желанию света) разделяющую последнюю стадию и происходит прямое конечное наслаждение от этого света. Рожденное внутреннее скрытое желания наслаждаться, полностью отличается от отражения света наружу, то есть рождение желания не имеющее подобие по отношению к дающему свет вечной жизни.

 

Так происходит рождение Творения на этой стадии называемой Малхут - Царство. Это Царство уже влияет на свет своим желанием наслаждаться без отражения, то есть без жертвы. Этот сосуд в кабале называется ЗА - сатана. Он связывает это Царство с внешним светом, для наполнения и наслаждения им внутри этого Царства. Рабское царство зависящее от конечного наслаждения и не имеющее свободу выбора. Так происходит нарушение закона любви и милосердия. Двух самых высших заповедей при сотворении Творения.

Затем начинающий видит цель Творения как преподносит кабала, все что разбил Творец в своем замысле,  изучающие кабалу должны исправить и поднять до уровня Творца и уже приобретая его свойства отдачи, получить наслаждение от света исходящего из него. То есть, мы видим три состояния Творение, первое это разделение или разбиение, второе это исправление и третье, это наслаждение в исправленном конечном состоянии. Все выглядит с хорошими намерениями. Но не учитывается и не раскрывается самая главная вещь.

Первое.

Это разбиение со стороны сатаны, где происходит перемешивание желаний или сосудов, в которых есть свойства добра и зла. Добро это отдача, а зло это получение и наслаждение. В этом разбиении силы зла могут проявлять себя как добро, но конечная цель этого добра, это получить для себя эти перемешанные сосуды - души через которые и происходит получение наслаждения в этих разбившихся искрах света. Сила зла превышает добро, но находится в скрытом виде, потому что при разбиении сила желания получать наслаждение превышает силу отдачи.  Отдача существует как средство к наслаждению без исполнения закона любви и милосердия. Поэтому такое понятие как грех в кабале отрицается, потому что все исходит от Творца и им одним сотворено. Отрицание грехопадения со стороны сатаны - ЗА в кабале. И как следствие нет нарушения закона и нет смысла в покаянии.

Второе

Для того что бы разделить добро перемешанное со злом, нужно родится в этом Царстве и принести в жертву все его желания, то есть нужна новая сила отдачи разделяющая свет и тьму. Отсечение нечистой силы  - грех возможно только жертвой от Святости - свет. Жертва Господа, это сотворение  нового основания имеющего большую силу отражения. Уже нет возможности подъема хорошими делами в свет, что бы получить к нему доступ и наслаждаться светом внутри себя.

При сотворении и грехопадения сатаны произошло разделение и подъем границы до уровня Субботы - Корона. Все творение, это семь свойств или ступеней или дней. Три высшие Кетер - Отец, хохма - Сын и Бина - Святой дух подняли границу отражающую свет до  Субботы. Но сатана имел возможность  связываться с Субботой через Корону - источник внешнего неограниченного света. Поэтому есть заповедь охранять Субботу и не производить никаких действий для исправления, потому что через действия возможно искушение со стороны нечистой силы.

Господь своей жертвой отрезает сатану и подымает новую границу или силу разделяющую нечистую силу от света на уровень Отца, Сына и Святого духа или небеса. Но теперь кто принимает жертву Господа имеет возможность получить силу Святого духа в которой заложена жертва обрезающая и изгоняющая нечистую силу от Святости.

Все кто относится к кабале могут видеть с уровня под небесами, где находится нечистая сила - клипа. Поэтому и утверждается все обратное в хорошем виде. Сатана поделен на четыри части, это голова или лицо - экран отражающее свет для наполнения светом. Все силы отраженные от лица творят ангелов. Поэтому ангелы сотворенные на уровне лица сатаны попали в искушение от  красоты его лица. А ангелы сотворенные на уровне лиц Отца, Сына и Святого смогли отразить это великолепие и не попали в искушение, То есть насладится этим светом и вознестись для большего наслаждения. Так и написано, сатана может являть лицо ангела или Святого. Вторая его часть внутренняя, это уже скрытое желание в сердце получать наслаждение от  отдачи, то есть отражение света от своего лица, как в зеркале. Третья часть это желудок, то есть переработанный и смешанный внутренний свет - желание отдачи и получения из которого происходит его семя. Четвертая конечная часть, это выход семени наружу. В прямом смысле это извержение семени на землю через змея. От этого семени и выросло дерево познания добра и зла. Что бы различать плоды этого дерева, нужно иметь духовное зрение исходящее от Святого духа.

К чему я все это виду, а к тому, что человек находящийся в духовном мире под силами небес - не имеющий силу Святого духа и не обрезанный в своем сердце от нечистой силы, не имеет возможности различать духов поднебесных. Поэтому изначально все видит с позиции хорошего намерения в кабале, но попадает под эту власть и уже ей принадлежит.

Когда задаешь вопрос кабалистам с уровня небес, они не видят вопроса, а когда раскрываешь этот вопрос, тогда получаешь в свой адрес имена, которые они присваивают раскрывающему. Это убогий, тупой и т.б. потому что происходит обличение и сразу же возрастает гордость. Которая не желает себя унизить. Потому что они уже не могут по другому видеть и слышать. Обличать возможно только с уровня над границей, но не под ней. Когда изучающий находится в клипа - кожура или присоска к сердцу, она никогда себя не откроет, потому что она питается от внешних в скрытом виде.

В 1994 году граница разделяющая небеса снизошла до уровня основания, которое разбил сатана. Он изгнан во внешнюю часть. Поэтому кабала из скрытого еврейского учения вышла во внешнюю часть мира в 1995 году. Нечем питаться внутри этого духовного творения. То есть, кабала сама себе начала противоречить и разбила границу во внешнюю часть мира. От скрытого учения перешла в открытое. Когда происходит обрезании внутри нечистой силы, она всегда выходит наружу.  Глобальная задача построить общую силу - внешний экран, что бы сила отдачи смогла поднять этот экран в свет над границей и тогда уже возможно получать внутреннее наслаждение не жертвую ничем. По сути ты должен завоевать духовную заграницу своими не обрезными сердцами в которой свет.

Обрезание от нечистой силы возможно только жертвой в Святом духе.    Поэтому распространение книг и всего прочего считается самой главной работай у кабалистов.  Так и говорится, нам светит окружающий свет, но это только свечение, а мы должны достигнуть прямого наполнения от света. Естественно когда говорят тебе, сейчас нужно приложить все усилия, но в будущем ты будишь в вечном наслаждении этого света. Иди становись в ряды спасающих мир.

Всех Благ.