Как возник ближний? Высший вступил в связь с нижним и нижний его узнал. А откуда потом  тот узнал о своем  нижнем - ближнем если еще не было с ним связи?

Ты как видишь в этом мире, конечно глазами, но только живой а не мертвый. Но ты ими видишь  богатого высшего и нищего нижнего. В духовном соединении ты находишься по середине, то есть можешь подняться к богатому и стать им, и так же к нищему, что бы дать ему от богатого. Но что бы наполнить нижнего ты должен связаться с богатым, потому что сам нищий перед ним или пустой и слепой.

Видеть можно только в свете жизни. Как это происходит, сначала богатый, то есть видящий светом, потому что наполнен им, наполняет тебя и дает тебе жизнь, этим он проявляет свое милосердие. Он протягивает тебе руку, потому что ты на ступень ниже его, как нищий просящий и сидящий перед ним. Он видит и тебя и еще нищего, который может получить только через тебя. Поэтому он наполняет тебя на двоих и здесь ты уже видишь в свете своего нищего ближнего. Но ты должен его связать напрямую с высшим и богатым, а иначе то что ты отдашь от себя, это не поможет тебе и ближнему твоему. Ты так опустошишь себя и только усугубишь положение.

Потому что у тебя и ближнего твоего останется память от этой порции света и ты будишь все время от нее зависимый и просящий, как и твой ближний. Ты должен после наполнения воздать высшему ради ближнего твоего. То есть подняться на его уровень и стать с ним единым на его неограниченном уровне. Но для этого ты так же должен быть независимым от его богатства. Поэтому после наполнения от него ты видишь со своего уровня ближнего своего, но не с уровня богатого. Поэтому здесь нужно воздать высшему, тем чем он тебя наполнил, то есть сократится с уровня нижнего. Это возможно потому что высший наполнил тебя двумя порциями и для тебя и для ближнего твоего.

Поэтому все эти две порции ты воздаешь высшему или жертвуешь светом, который в тебе ради ближнего, а не ради себя. Как только происходит сокращение, ты сразу подымаешься к высшему и уже становишься неограниченным.  Потому что высший уже не ограничен в себе и связан с внешним неограниченным светом. И ты так же ничего не желаешь для себя, ты уже другой. Твоя природа отдача, поэтому ты можешь быть в высшем и так же на своем уровне. Но ты отражаешь свет на своем уровне из своего сердца и он наполняет нижнего через тебя, а не в тебя. Так ты можешь видеть и со своего уровня и с уровня более высшего, потому что ты един с ним в свете у него. Теперь как возник вообще нижний или нищий. Изначально все были богатые и находились в состоянии единства света, то есть один. Не было ущербного и менее совершенного.

Поэтому и не было проявления милосердия, его вообще не было в природе. Было четыре Творца в единстве с высшим и неограниченным Богом. Здесь нет разницы, можно сказать, как четыре близнеца в свете. Но после сокращения, то есть выхода света из них, наполнение происходит по одному и каждый последующий уже получается на голову ниже или ниже на один уровень в своем духовном росте. Нет смысла повторять одно и тоже действие, если на этом уровне все уже не ограничено в наполнении. Поэтому наполнение происходит по ступенчато на каждом уровне и в каждом Творце по образу и подобию предыдущего.

И естественно первый самый высший и в нем рождается свойство милосердие к остальным трем ближним, после того как его наполняет высший и неограниченный своим светом. Поэтому первый должен стать подобный высшему внутри себя и так же  неограниченным в себе для нижних, но так же должен своей головой находится в высшем.  Только так возможно все выстроить в любви и милосердии. Это одно духовное тело, но на разных уровнях наполнения. Но все должно быть в таком законе неограниченной любви и милосердия. Это духовный и Святой закон любви и милосердия построенный на жертвоприношении. Сатана его разрушил, а Господь его исполнил и этим сотворил новое Творение своей жертвой.  Всех Благ.