PostHeaderIcon Есть в каббале понятия парцуф, вопрос от чего он зависит?

Есть в каббале понятия парцуф, вопрос от чего он зависит?

Парцуф - лицо от которого зависит все внутреннее строение духовного тела, поэтому можно тело называть парцуф.

Лицо это сила экрана отражающее свет или получающая его. Чем больше сила отдачи от экрана, тем длинее оно становится. Чем больше получение тем меньше становится лицо. Поэтому есть такие определения в каббале как длинный парцуф и короткий, или большой, и маленький. Сила экрана зависит от его сердца, то есть Бины, но все зависит на каком уровне находится Бина.

 

Экран это внешнее понятие, а Бина внутреннее. Если Бина имеет одинаковую силу отдачи по отношению наполнения светом из вне, то есть через лицо, тогда и экран соответствует силе отражения внешнего света. Тогда парцуф не короткий и не длинный, а идеальный или истинный, то есть происходит наполнение через экран, а не получение которое зависит от Бины, то есть сердца.  Есть такое понятие как табур или пояс, так вот после этого пояса в одном из парцуфим заканчивается его тело, то есть ниже пояса свет начинает выходить наружу.

Из за этого он считается без тела и не имеет конца, потому как конец так же зависит от Бины. Поэтому его рост определяется семи свойствами, а не десятью. Этот табур - пояс в нем и есть разбиение или грехопадение. И в этом смысл когда Спаситель говорит, я первый и я последний, Он говорит о духовном парцуфе имеющем все десять свойств или сфирот, то есть стоящем во весь рост. А этот парцуф сидит, но его конец находится на уровне табура - пояса, потому как нет сил в ногах для подъема во все десять свойств.

Получается когда говорится о восьмом дне, то есть воскрешении его из мертвых, тогда это называется свобода. Свобода от этого парцуфа, потому как он был связан со Святостью и наполнялся за счет греха. Почему жертва в шестой день, да потому что этот парцуф - сатана имел рост в шесть свойств, а седьмая это его корона - Суббота с которой он был связан, поэтому его нужно было отрезать. Поэтому есть заповедь не делать ничего в Субботу, так как в процессе действия происходит выход, то есть искушения.

А обрезается он только жертвой имеющей силу восьмой сфиры - Бина, то есть сердцем. Во истину нет другого Спасения как только в Спасителе. А в славе Он снизойдет своим лицом имеющим силу и свойства девятой сфиры - хохма - света, то есть выйдет из Кетера - Корона Отца и раскроет Его нам во всей Своей славе.

Всех Благ.

Обновлено (27.02.2012 01:22)