PostHeaderIcon Когда впервые проявляется желание в Творении , или до Творения и как - чего оно хочет ?

Первое желание рождается после выхода свете из сосуда, когда он остается пустой.
Желать можно только ту вещь, которую уже знал. Как я могу желать что то, если  этого вообще никогда не видел и не слышал о нем. До сокращения света, свет и сосуд находились в единстве.
А если в единстве значит оба были дающие. А это говорит о полном единстве, где нет понятия два. А как был рожден или сотворен сосуд невозможно познать.

Нужно быть источником бесконечности откуда все зарождается. Стать бесконечным и уже из этой причины познать, как до Тврения  все происходило.
Но дело в том, что до Творения не было таких понятий как причина и следствие. Поэтому все находилось в единстве, а об этом не о чем говорить. Мы все познаем снизу вверх, а уже потом сверху вниз. До творения это замысел,а сотворить это уже действие.  
А замысел сотворить образ и подобие Творящего. Свободного Творения пребывающего в бесконечной любви Творящего.
Поэтому новое желание рождается в пустом месте, а после наполнения уже сам сосуд считается творящим, потому что сам решает какие ему желания и действия совершать.
Все святое творение держится на двух сокращениях, первое это жертва, а второе это отражение получаемого. Жертва это причина, а отражение это следствие силы жертвы.
Так заполняется все творение после сокращения и его наполнения. Вообще решение на выход   света исходит из Головы, которая не считается творением. Творение это уровень сердца. Поэтому первый выход света не относится к Творению. И наполнение тоже не относится к творению. А вот после наполнения, это уже уровень сердца и это считается первое желание Творения. Потому что сокращение уже исходит из внутренней части творения, самим Творящим.
А так как есть четыре Творящих сосуда, а наполнение происходит по высоте этих Творящих, тогда светом заполняется
самый старший. А остальные остаются пустые. И уже здесь
происходит зарождение такого понятия как милосердие к остальным пустым сосудам. Поэтому он сокращается ради трех
и желает им жизни. То есть жертвует светом жизни ради них.
Это первое чистое и подобное свету желание и действие.
Поэтому после жертвы его сердце называется Святое и любящее. А так же его руки получают имя вечного милосердия, потому что до его согнутых рук нисходит свет, но не ниже.
Так происходит отражение света для других. Поэтому через первого уже наполняются остальные три пустых сосуда.
Всех Благ.

 

Обновлено (21.01.2011 04:37)