PostHeaderIcon Когда левый хочет получить себе пользу от правого , а тот ему вместо этого всаживает свойство отдачи

Когда левый хочет получить себе пользу от правого , а тот ему вместо этого всаживает свойство отдачи , тогда это похоже на обман и насилие в духовном взаимодействии между ними ?

Он дает ему силу на отдачу для его же пользы, а его право воспользоваться этим совершенством или нет. В этом и заключается свобода выбора. Он отказывается в свою пользу, а не в пользу другого которому он должен через себя доставить свет. Эти действием он из совершенного творение творит несовершенное.  Творение становится зависимым и не имеет  свободу выбора. Смотри полученная заповедь уже делает Адама не совершенным, потому что связывает его действия:

(Быт.2:16-17) 16  И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. Откуда произошло зло, если оно не может быть в действиях Творца, в нем нет этого понятия зла. Не может зло и добро находится в одном месте. Адам не имел представление, что такое добро или зло, потому что все познается в сравнении. Его состояние было для него и не зло и не добро, потому что он не знал эти понятия. Он был тем кем  он был, это ему ничего не говорило, потому что до этого не знал ничего другого. Для познания себя нужен эталон с которым можно сравнить себя или с хорошей стороны или с плохой, для познания себя. Когда Ева увидела плод, сам плод раскрыл ей, что он несет в себе вещи которые  она раньше не знала. Она увидела вещь лучшую чем она сама и поэтому и потянулась к плоду познания. А познать себя возможно только внутри себя, а не снаружи. Если бы до этого в ней было знание о плоде, она бы спокойно отразила это желание, потому что знала бы, что это для нее очень плохая вещь и ее нужно отразить от  своих глаз.  Эта заповедь раскрыла Адаму  его несовершенство, то есть нет головы в которой есть знание о творении. Он стал рабом в одно мгновение.  Как говорит Господь раб не знает что делает делает его Господин. Господин это тот, кто находится на более высшей ступени познания, а потом добавил, что они уже не рабы, а его друзья потому что раскрыл им Отца и все что получил от него. Поднял их на свой уровень познания поэтому и называет их друзьями. Они освободились от рабства за счет знания полученного от него. А до этого ихние действия были без разума, то есть исполняли все что слышали, даже не зная зачем они это делают. А когда получили духовные знания уже стали совершены и имели свое знание. А с Адамом, это просто рабство, потому что он слышит не делай, но нет знания в себе и нет сил отразить это искушение. А если бы сатана произвел действие на отдачу света из себя, тог да бы и Адам получил это знание и был бы совершенный и естественно не было бы заповеди и не было бы такого понятия как зло. Это как нет нужды в шестом пальце и мне от этого не плохо, его просто нет в природе и мне он не нужен. А если бы сейчас показали руку из шести пальцев и она была бы более совершенна, естественно я бы увидел свое несовершенство по сравнению с этой рукой. А так ее нет и мне от этого не плохо.  Обман и насилие это, то действие которое отличается от совершенного действия совершённого другими до меня. Я вижу что ихние действия совершенные и приносят совершенные плоды, которыми я могу воспользоваться как следствие для меня, а если я ими пользуюсь совсем в другом желании, естественно от меня рождаются совсем другие плоды порождающие от меня все противоположное по отношению к этим плодам. Это называется разделение связей между причиной и следствием. Так и написано о падении сына.  Сын бен это сила отдачи, а когда происходит получение естественно рождаются противоположные свойства и как следствие падение с этого уровня как и грех Адама разделил его с Богом.  Всех Благ.

 

 

Обновлено (08.09.2010 12:16)