Что значит, что разбитые части духовного сосуда мертвые? В чем их отличие от живых?
01.05.2010 22:14 | Они просто без дна. Все получение уходит в землю и не остается ничего. И так все время желание заставляет двигать все по направлению к желаемому, а при получении все проходит как миг и только память остается об этом миге. А сосуд который имеет первое действие в своем сосуде на отдачу, тогда это говорит о его дне, который отталкивает это из себя, а потом в него может уже попасть свет. Граница на получения в себя, просто совсем другого свойства и это свойство называется милосердие или хасадим.Оно автоматически работает в сосуде против получения и этим закрывает пробоину которая произошла при разбиении сосуда. Поэтому и называется он живым, потому что в него входит свет жизни. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
