Как в человеке могут быть одновременно два противоположных восприятия?
Рождение в нашем мире показывает, что нет врожденного желание отдавать. А если его нет значит может быть только два действия получения, а по середине отдача, но тогда оно не считается отдачей. Давай посмотрим на ребенка, изначально он требует все то, в чем есть потребность его организма, для жизни и развития, если он голодный или хочет спать он кричит и так далее. При взрослении, он уже начинает познавать и постепенно требует все, что ему попадает на глаза. А если не получает требуемое, сразу становится недовольный. А когда познает и наиграется сразу теряет интерес в этом желании и может спокойно расстаться с этой вещью без проблем. А попробуй забери у него вещь, которая ему нравиться и считается дорогой на его уровне. Ты увидишь, что такого понятия, как отдача просто не существует от рождение в этом мире. И дальше при взрослении происходит тоже самое, только меняются ценности и желания к ним. Все это следствие, а причина происходит при самом зарождении ребенка, когда при акте родители не могут, не получать наслаждения каждый в себе, от самого акта творения. И естественно, если причина получает, рождается подобие от этой причины. Поэтому в этом мире, если человеку хорошо от такого действия как отдача, он может отдать, а если плохо он даже и не думает об этом. Я не говорю о насилии с другой стороны. А вот в духовном мире такие действия возможны. Как получение ради отдачи, но до этого должно произойти первое действие на отдачу. И тогда получая человек становиться проводником, который не видит получения и не желает его для себя, потому как уже стал дающим. Так вот его первое действие на отдачу, считается для него рождением и естественно следствие подобно ему. Получая ради отдачи, он уже контролирует этот процесс в своем разуме, потому что первая отдача, это от его сердца, а второе действие рождает в нем голову и естественно разум.Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.