Духовный процесс состоит из одного непрерывного действия или из цепочки дискретных действий?
05.05.2010 14:42 | Автор: Евгений | 
| 
| 
Нет это действие прерывается сразу в связи с дающим после исхода света из сосуда в источник из которого снизошел.Это прерывание связи исходит от первой причины как жертва Господа на кресте. Поэтому и все нижние сосуды подобны ему.А после возврата духа в сосуд, как исправленный и имеет в себе первое действие на отдачу, может спокойно получать в себя. Потому что, сосуд приобрел свойства этого действия. Поэтому и написано, что мы умираем и воскресаем с ним. То есть все нисходит от причины к следствию. Поэтому настоящий сосуд считается, уже после исторжения света, из себя, как новое творение.Есть шесть действий в сосуде, получение и возврат, получение и передача и отдача в источник для получение в сосуд как совершенный. А седьмое, это первое действие отдача из источника для сосуда. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
