Подробнее

 

PostHeaderIcon Ключ Петра

Что подразумевает Иешуа говоря о ключах данных Петру?

16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
18 и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
20 Тогда Иисус запретил ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос.
(Матф.16:16-20)

13 Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах (Иоан.3:13)

Католики утверждают что Петр как основатель Церкви католической, то есть основание или камень - кифа.

 

По поводу конфесий, на небесах только дети Божьи. Эти направления и разные трактовки писания разделили истинную Церковь - Собрание людей водимое Святым духом.

Есть мнение, что Господь говорит о слове.

По поводу слова как ключа: 1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
(Иоан.1:1) Но Слово указывает на Спасителя как Бога.  Все пророчества Торы направлены на Спасителя и его жертву. Нет более важной вещи чем жертва. Слово это причина, а жертва это следствие слова. Но сам ключ это сила - гвура, отказ от всего ради спасения других.

25 Услышав это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись?
26 А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же все возможно.
(Матф.19:25-26) Изумились потому что поняли, что только жертва  может принести спасение.

Спасение это жертва, то есть отказ и полная отдача. Только жертва подымает в Сущего или в небеса и соединяет с ним. Он в своей сущности дающий и совершенный, в нем нет недостатка в котором есть желание получить и заполнить недостаток. Поэтому только подобие может соединится в единство в Сущем дающем вечную жизнь, потому что Сам живой.  Ключ это жертва, которая открывает небеса и затем изливается Святой дух без меры. Иешуа связывает с Сущим не только внизу на земле, но и вверху на небесах. Раньше Сущий открывался Моше, но на Святой земле.  А здесь говориться о подъеме в Сущего, то есть вошедший в Него становится Сущим. А для этого нужно подобие отдачи как одинаковых свойств не имеющих разницу.

4 Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, 5 и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.  6 Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. (1Пет.2:4-6)

Камень это твердое основание или милосердие как отражение и отдача, то есть дающая рука. Основание для собраний это милосердие и Святой дух. Без Святого духа невозможно иметь связь на земле и на небе.

48 Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:
49 Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?
50 Не Моя ли рука сотворила все сие?
51 Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.
(Деян.7:48-52)

Всех Благ.

 

Обновлено (21.05.2011 20:35)

 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU