Язык ученика , что это в духовном понимании ?
Если ученик усовершенствуется, он станет как учитель, но не выше его.
Поэтому язык ученика, это язык учителя. Понимаешь что в нашем состоянии
мира слово вообще ничем не наполнено, оно просто пустое. Люди говорят о пустом и о пустых вещах не связанных с духом. Душа не наполнена духом и поэтому выходит из легких пустое слово.
В Царствии небесном из уст выходит Святой дух, а входит дух Святой.
Душа наполнена Святостью и поэтому находится в вечном состоянии, потому что нисходит
из бесконечного Отца, а выходит из Сына Святой дух. Слово из уст Сына раскрывает жизнь. В одном слове может быть заложена вся сущность
Отца. Само слово живое и несет в себе наполненную любовью и миром
жизнь.
Наши души просто не соответствуют Его слову, поэтому мы глухие и оно
не может в нас войти. Потому что все внутреннее, а не внешнее как в нашем мире.
Если есть духовное слово и напротив есть духовные уши, значит это уже
одна душа. То есть говорящий наполняясь свыше дает духовное семя напротив, где уста говорящего находятся на одном уровне с ушами слушающего. Входящее семя зарождается в слушающем, а при выходе рождается новое слово. То есть уже сосуд наполненный светом.
Это и называется из трех рождается четвертый, то есть ребенок.
Господь голова мужу, а муж голова жене из которой рождается новое творение. Ученик это женщина у учителя. Все завязано и связанно в единстве для рождение единого.
Есть корень из которого все нисходит и это Отец, Сын и Святой Дух и все в единстве. Но есть одна скрытая вещь, где Святой это близнец, как две руки у Сына. Но это для мудрых. Поэтому и крестятся одни справа на лева, а другие слева на права.
Всех Благ.
Обновлено (10.01.2011 08:14)
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
Комментарии
Всех Благ.
RSS лента комментариев этой записи