Почему сказано: ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
Господь не просто так говорит двое или трое. Потому что есть духовный сосуд
состоящий из четырех ступеней.
Или четыре сосуда взаимодействующих между собой. Двое, это уже где есть один дающий,
а другой получающий.
Вся задача в этом взаимодействии что бы получающий стал таким же как и дающий,
но дающий должен быть связан
с источником, а иначе при отдачи, он уже станет просящим и тогда нет смысла в этих
действиях. А если дающий связан с Головой,
то есть с Господом тогда дающий все время будит иметь что отдать. У меня на эту тему
написано много статей. Всех Благ.
(Рим.10:9-18)
9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,
10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.
11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.
12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.
14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?
15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!
16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?
17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.