Подробнее

 

PostHeaderIcon Почему твои ответы чем ближе к нашему миру тем не понятней и наоборот ответы о мире бесконечности вроде кажутся понятней ?

Потому что мир бесконечности корень всего и он простой не имеющий движения, а это говорит о его полном совершенстве. Потом проявляется мир света где со стороны света есть одно направление, где он желает наполнить все, что не наполнено им. Одно простое действие дать творению жизнь, потому что сам жизнь. А уже в творении происходит сокращение от наполнения и получается уже два действия напротив друг друга. Затем три, где свет дающий, а сосуд отдающий и он пробивает границу отдачи со стороны творения и наполняет его. И рождается более сложное действие имеющее четыре действия внутри творения. Наполнение светом, потом отражение,  снова наполнение, но уже ниже границы отражения со стороны творения. И когда происходит наполнение на более нижней ступени, уже от туда происходит точно такое же действие как было вначале со стороны света, то есть наполнить более нижнюю ступень в творении. И так опускаясь и подымаясь свет наполняет все творение. Но когда происходит наполнение третьей ступени, происходит действие получения самого творения  отличающее от предыдущих. И все перемешивается и становится сложным, потому что нет света, а без него невозможно понимать какое действие действительно нужно сделать для его наполнения. Поэтому чем ближе к нам тем сложнее раскрыть истину, потому что все направлено на себя и находится в скрытии от света, а не на того кто дает и желает нас наполнить светом. Здесь находится самостоятельное я порабощенное собой и своим самолюбием невидящее и не желающее видеть все что происходит выше его. Поэтому все спутано и находится в скрытии от света, а это уже желание наполнить себя всем тем, чем возможно в этом мире.  И естественно чем ниже тем сложней раскрыть более простой и светлый мир. Потому что уже человек не задает вопрос, а утверждает так как он видит или как его научили, не понимая что это духовный закон не зависящий не от его видения и не от его знания полученного от более высшего чем он, но еще не раскрывшем для себя истинное раскрытие. Всех Благ.

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU