Подробнее

 

PostHeaderIcon Обращаешься ли ты за ответами к Отцу ?

Для меня нет разницы к кому обращаться к Отцу или Сыну. Потому что я знаю, что Сын вошел  своей головой в Отца, то есть на этом уровне он уже не Сын, а Отец.
Но понимаю закон нисхождения и если я обращаюсь к Отцу, как подъем к источнику всего, тогда я обхожу Сына, а если я обращаюсь к Сыну тогда понимаю что Сын входит в Отца и уже от Него происходит нисхождение через Сына и Святого ко мне в виде духа. Поэтому когда я обращаюсь к Отцу, тогда я говорю во имя Сына, потому что все нисходит через него. Это единство и в нем нет разделения, но естественно есть порядок и закон и ему нужно придерживаться.
Ты же не сможешь отделить у себя голову от тела и ходить в разном виде. А это следствие в нашем физическом теле, где тело состоит из частей, но находится в одном теле и единстве дополняя друг друга. Но понятно что на   уровне этого мира. Знаешь в чем проблема заблуждения в раскрытии истины.
Есть в духовном мире посредник от которого это заблуждение нисходит к нам и постигающему кажется, что он постиг истину.  Для того что бы подняться над этим посредником нужно иметь одно простое действие в сосуде соответствующее ступени до которой этот посредник не сможет подняться.
Это полная отдача из сосуда стоящего своей головой на уровне той ступени которая выше этого посредника. Первое, так это то, что в посреднике нет такой силы отдачи и он не может с ней связаться, она отрезает его от сосуда и не дает ему к нему присосаться. Эта ступень находится над границей разделяющей свет и тьму.
И эта ступень первая в творении, где есть эта сила сокращения из себя, поэтому в ней и находится подобный ей по силе наполнения свет жизни. Этот уровень называется Сын, под ней есть ступень называющая Святой. Так вот что бы заполнить эту ступень светом от Сына нужно подняться к Сыну и связаться головой на этом уровне.
А так как это действие происходит изнутри сосуда, тогда он подобен верхней ступени и может через голову наполнить и внутреннюю свою часть в которую посредник не может войти, потому что сосуд отрезан этим действием от него. Две эти первые ступени в творении являются истиной в творении.      А над ними находится голова, то есть внешний свет в творении и она связана с этими ступенями, потому что внутри они наполнены от нее. Так и внутри творения, где голова находится на уровне Святой, а над ней голова Сына от которой происходит наполнение сверху вниз по шее или выражается в букве юд  простой линии. Но есть подъемы и спуски, где Сын подымается во внешнюю часть творения и своей головой выходит наружу и это называется Отец, то есть свет внешней жизни в неограниченном творении, а голова Святого подымается на уровень Сына. Каждая верхняя ступень считается дающей или наполняющей, а нижняя заполняющей.
И теперь если есть в творении место соответствующее этому свету, тогда из этого места возникает молитва от недостатка в сосуде и происходит подъем и наполнение сосуда в верхней ее части, а потом спуск и внутреннее наполнение этого места  под границей светом.
Эта тройная ступень Бины и от нее зависит все строение в творении или сосуде. Верхняя ступень считается причина, а нижняя следствие и по середине ступень посредника или я.  И если причина  наполняется в следствии через среднюю ступень,  тогда это единство между причиной и следствием и между ними уже нет посредника или собственного я, которое может разделить их.
Почему происходит искажение информации или заблуждение. Потому что раскрывающий получает  информацию внизу от духа мудрости, но в процессе подъема ему нужно пройти посредника и когда происходит духовный рост посредник начинает уводить от истины подымающего и он начинает заблуждаться.
Потому что не отрезан от него в своем сердце и уже сам считает, что это истина, потому что находится не над посредником, а в нем или ниже его. Посредник состоит из трех ступеней находящихся под границей разделяющей свет и тьму. Верхняя ступень называется намерение, то есть светлые намерения на отдачу и это считается источником для посредника. Здесь он определяет на какую меру нужно сократить себя, что бы подняться и получить для ниже стоящего под ним. Он не смотрит на нижестоящего в каком он находится положении, а точнее он не входит в него и не может понять истиной просьбы от него.
В каком бы состоянии не находился нижний сосуд посредник видит в нем только пустое место для себя. То есть, что бы заполнить не его а себя за счет него. Поэтому когда он в верхней своей ступени всем видом показывает, что он дающий, для этого страдающего пустого места естественно через этот канал как подобие отдачи он наполняется в свою собственную ступень.
Но после наполнения этой меры ситуация меняется и намерения которые были в вышей ступени уже приобретают совсем другие желания. То есть при наполнении себя светом предназначенным для нижнего, он на своем месте начинает получать этот свет в себя и пропускает его через себя в более нижнюю под собой ступень, а не просящему у него.
Эта ступень называется малхут в прахе, она порабощена  этим посредником и ничего не может сделать, так как сама находится в желании получить  все, что нисходит от посредника. И так же ступень которая находилась в просьбе и входила в этого посредника остается пустой и в страдании,   она вызывается нуква от которой и происходит рождение сосудов на ее уровне.
Теперь смотри, что значит верхняя ступень у посредника, эта ступень Святости или Святого и он должен был войти в нее своей головой, но для этого нужно было произвести сокращение, то есть жертву для нижней ступени и опустошить себя с его уровня, но он опустошил себя со второй ступени, а это его собственная ступень, то есть умер для себя, а не для нижнего  брата находящегося  во тьме.
Поэтому он и не поднялся своей головой в святость, а получал в свое лицо на этом уровне, а поднялся только своей левой рукой.
Ты спрашивал как можно своровать в духовном мире, вот тебе точный ответ на твой вопрос. Теперь он может своей рукой входить в эту ступень и кормить себя  через рот. То есть внешний свет попадает во внутрь его сосуда и уже там наслаждается по полной программе.
А вторая его правая рука которая связана со страдающим получить, остается пустой для этого сосуда. Он состоит из пяти частей, голова, две руки это внешние части, потом сосуд из двух частей, верхняя его часть нисходит до уровня семени, а нижняя снизу вверх достигает пупа в его сосуде в верхней ступени, а сама она связана с землей в которую нисходит весь прах. Это порождение семени, которое он получает в святости и превращает в прах.
Но все так было до жертвы Спасителя, потому что он отрезал его от святости и поднял и исправил границу в которую он мог входить своей рукой. От этого и появилась первая заповедь которую нарушил Адам. Ева попала под искушение от змея   и своей левой рукой потянулась к плоду в котором свет знания о всем творении и несущий в себе бесконечное Блаженство. И естественно получение закона отрезающего от посредника. Эта верхняя его ступень у посредника называется в нашем мире духовный учитель, который получает   от своих учеников, но сам не связан своей головой с внешним светом и внутренний сосуд не наполнен им.
Чистый сосуд имеет в себе  границу, где отражает из себя истинный свет наружу через голову. А нечистый  наоборот не имеет эту границу, поэтому получая  от своих учеников пустоту протягивает через себя искры из духовного мира.
А если в его среде появляются противоположные сосуды, то есть получившие со стороны истинный свет знания  , который строит в сосуде чистый сосуд тогда они начинают видеть   заблуждения и об этом говорить правду. Тогда понятно, что они уже не нужны и от них не получишь пустой сосуд. Учитель держит возле себя пустые сосуды, которые имеют огромное желание наполнится этим светом, но он голова и  внутренний сосуд, где все проходит через него и они ничего от его головы и рук не получают.
А наоборот все время они находятся в голодном состоянии, где он их держит и лавирует между ними. Чем больше таких сосудов тем больше все проходит через него. От этого и сидят в Питах Тикве,  где произошло нисхождение границы света отрезавшего посредника со своего места.
Вы учитесь уже лет пятнадцать и вас с каждым разом становится все больше и больше по всему миру, но не один из вас так и не поднялся в истинный свет.  Лайтман вас хорошо задурил сказав,  что максимум это пять лет, а минимум это три года. Пять в духовном маленьком состоянии то есть сидя, это голова, а три это живот в который все   входит через не обрезанное сердце, сердце это   уровень два ступень Бины обрезания в сердце, но оно ему не нужно. Я вам скажу одну такую вещь, но для этого нужно иметь уши. Вы находитесь в очень плачевном состоянии, зашли в духовное тело и в его внутренней пустой части не производите  никаких действий для заполнения этого места светом милосердия - хасадим. А наоборот стоите не понимая что делаете на самом входе и греетесь от искр этого света. Но дело в другом, у посредника всегда вначале все хорошо, но конец ужасающий и плачевный.  Он вам изначально говорит, все что вам открылось во внутренней части никому не открывай, мол сделаешь хуже себе.
А как можно связаться с ближним, если по духовному закону один должен войти во второго. Все держится на внешних отношениях и поэтому нет единства.   Всех Благ.

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU