Подробнее

 

PostHeaderIcon Что еще находится в сосуде , кроме Творения ?

Творение это мир Брия и вначале сотворил - Боре. Ты понимаешь что до этого вообще не было такого понятия как сокращение. Мир Ацилут или света вообще не сотворенный мир и о нем не пишется в сотворении мира творения.  Адам это мир творения и поэтому его творили сидя, а мир Ацилут это стоя где нет горизонтальной линии, то есть места для творения под этой линией. Сосуд или творение начинается от горизонтальной линии и это плечи, а все что выше это уже мир Ацилут у Адама. Он сотворен под этим миром. С места сокращения в духовном сосуде. Это называется место внутреннего для внутреннего  света.  Потому что внешний свет это не место, местом считается вещь находящаяся внутри чего либо. Как можно познать что то снаружи, нужно выйти из места и тогда возможно познать внешний мир. А это возможно только если есть подобие внешнему состоянию, а так как во внешней вещи нет такого понятия как наполнение или получение, тогда нужно стать таким же дающим в сосуде и после этого происходит подъем во внешнюю часть творения. То есть все ступени выходят наружу, то есть основание уже находится на границе, которая разделяет пустое место и наполненное в сосуде. А когда происходит наполнение светом нижней ступени в сосуде, одна ступень с внешней стороны входит во внутреннюю часть и так пока не заполнится все творение  и не станет на свое место. Поэтому мир Адам Кадмон - предыдущий человек и находится снаружи как выход из сосуда. И это просто прямая линия сверху вниз потому что в нем нет ограничения, то есть света хасадим, горизонтальная линия отражающая свет в сосуде и разграничивающая свет и тьму. Мы находимся внутри поэтому и не видим внешний мир. Если внутри творения на верхней ступени уже есть наполнение светом, тогда он считается для нас внешним миром, а мы внутренним. Всех Благ.

 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU