Подробнее

 

PostHeaderIcon каковы границы САМООПРЕДЕЛЕНИЯ человеческого Я , у нас и в духовном ?

В духовном, это когда не я причина, а он во мне является причиной. В нашем мире чем выше собственное я, тем человек больше ценится в этом обществе.  И все говорят, да этот нас приведет к светлому будущему. В духовном мире света нет понятия своего я, потому что познание происходит вне души, а у нас познание заключено в конечное я и все находится внутри этого я.

Я хочу все получить, но дело в том, что при таком получении ничего не остается и все проходит как через песок. Нет отражения на получение, где полученное исходит из нутри для другого. Нет связи с бесконечностью которая проходит через человека и выходит наружу. Потому что наше я конечно и имеет все для себя в первом желании.  От этого и происходит порождение всевозможных отрицательных свойств по отношению к свету. Само не получение того, что имеет другой порождает все зло и от этого как следствие и страдания нашего существования. Наш мир говорит, если я не имею что имеет другой в этом мире значит я никто. А если я имею, а другой не имеет значит я Бог по сравнению с ним. В этом и происходит измерения понятия счастья в этом мире. Все эти вещи ставятся во главу угла  в этом мире и считаются правильными и все стремятся к ним. А на самом деле, это все имеет в себе пустое место и никогда не может быть наполнено истинным светом. Ты знаешь, что самое простое действие, это действие исходящее от Отца и оно называется дающая бесконечная любовь в которой нет ограничения, потому что имеет только отдачу и больше ничего. Не зависимо кто ты и что ты. И если не иметь в себе на эту любовь ограничения, то есть обратного действия наружу из своего я, тогда нет конечного стыда, а это самое страшное, что может быть для человека. От этого просто нет спасения нигде, это внутренняя вещь и от нее невозможно скрыться. Сын отдающий все в обратном направлении спасает нас от суда. Он регулирует для нас этот свет и к нам  он уже нисходит через его сердце, которое является причиной  света милосердия, проявляющегося в следствии его рук.  То есть он убирает свет суда, а мы не понимаем и не желаем открыть свое сердце для него. Получая этот свет в свой сосуд, человек меняется на все 180% и с конечного становится бесконечным, то есть в этом свете есть действия такие как  получение для отдачи, а потом получение для передачи другим. Он рождает сосуд имеющий в себе две отдачи, одна вверх от получающего, а вторая из себя для ближнего. В этом свете заложен весь закон, который и оправдывает нас через Сына. Нужно только призвать Господа и он все сделает для человека, и из конечного я, родится бесконечное я. Всех Благ.

 

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU