Подробнее

 

PostHeaderIcon Что это за камень на развилке трех дорог налево -направо и прямо

Что это за камень на развилке трех дорог налево -направо и прямо , к
которому приходят сказочные герои , и почему на камне не указана четвертая
дорога , которая и приводит к камню в поле, почему по ней нельзя просто
вернуться ?
Едет добрый молодец да во чистом поле,
И увидел добрый молодец да Латырь‑камешек,
И от камешка лежит три росстани,
И на камешке было подписано:
«В первую дороженьку ехати – убиту быть,
Во другую дороженьку ехати – женату быть,
Третюю дороженьку ехати – богату быть».
Я уже все забыл и даже не знаю куда он пошел, но попробую ответить. Этот
Камень, Камень преткновения где единственно один раз есть момент истины
или выбора. А четвертая дорога имеет только одно направление потому что
сзади просто ничего нет, полнейшая пустота и нет смысла возвращаться
назад. Есть цель и она светит перед глазами и получается что пустота
толкает в перед и так же будущее тянет на себя. Чистое поле и добрый
молодец уже говорит что сосуд прошел путь изменения и очищения своих
свойств по этой четвертой дороге. Камешек говорит о границе между светом
и тьмой и что бы пойти дорогой света естественно нужно умереть . Сосуд или
молодец обязан убрать свое я, потому что за этим камнем уже нет понятия
себя или для себя. Это уровень Бины или полной отдачи или жертвы. Но что
бы пройти этот камешек нужно выбрать путь, но так как молодец добрый, а
это уже желание отдавать он выбирает первую дороженьку. А после этого он
обязан получить жену и быть богатым или в свете. Всех Благ.

 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU