Подробнее

 

PostHeaderIcon Куда девается картина нашего мира при полном раскрытии света в этом мире ?

Я знаю одно, когда человек видит свет, он уже не видит ничего кроме него. Потому что, он внутри и снаружи. Понимаешь, это совсем разные вещи, как физический мир и мир света. Физический мир не стоит и грамма мира света. Поэтому когда соединяется свет и что то физическое, физическое просто преобразовывается в свет, то есть, он перестает быть, чем то реальным перед глазами.Эти вещи просто   неописуемые, ну например северное сияние, ты идешь к нему, но оно отдаляется от тебя, как не реальная вещь ты его видишь, но оно не в тебе. Этот свет заполняет все и нет такого места, где бы он не был. Это совсем другие понятия, как наш внешний мир и мир света имеющий и внутренние ощущения и внешние, все в единстве как одно целое. Просто ты находишься в нем, а он в тебе. В этом мире не возможно найти подобного аналога приближенного к пониманию единства. Для того, что бы познать воду нужно ее стать, а это не возможно. Ты говоришь о ней как о получения в себя и делаешь выводы. На уровне твоих органов чувств, а если у тебя нет вкусовых качеств, так что вода стала другой или ты. А если у всех нет этих вкусовых качеств, получается что у нее нет вкуса. А каких у нас нет чувств мы не можем знать, просто их нет, но мы не знаем, что их у нас нет. Или ты познаешь ее внешние свойства какими то пробами и говоришь о ней. Но это не знание, это какие то внешние вещи не имеющие под собой ничего реального. Потому как это реакция с внешней стороны на что то. В духовном мире ты уже в нем, а он в тебе и поэтому познание идет сто процентное. Нет внешнего познания, а потом внутреннего, сначала внутренние, а затем и внешнее как внутренние. Всех Благ.

 

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU