Подробнее

 

PostHeaderIcon сатана и змей

сатана и змей – Для того что бы понять, эти две вещи которые и являются причиной всего того плохого, в творении, нужно раскрывать причину, которая кроится выше творения. И почему в Берешит написано только про змея а сатана скрыт. Смотри, это подтверждение о чем я буду писать, и что мне открыл мой учитель Иишуа Амашиах.


8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.

Он был самый любимый среди учеников. Почему. Потому что был само ближе по высоте и духовному росту. Значит был самый дающий среди всех. А это говорит о том, что он был поднят в голову, а это выше творение. Я имею в виду Шаббат, а это стоя. Потому как вся Святость идет от Головы.
(1Иоан.3:8)
Он говорит, что причина сатана. Адам согрешил после него. А это говорит, что получение света произошло при сотворении Адама. Поэтому не пишется об этом действии, так как это можно познать выше Адама. Поэтому Адам и не мог познать, что было выше его. А ты знаешь что писания пишутся с того места, на котором находится пишущий. И не более.


При сотворении Адама свет передавался через четверых творящих. Это закон духовного действия от начала и до конца. Я не буду называть троих по имени, но сатану назову.
Творец сидит на троне, почему сидит, потому что творить можно только сидя. Если он стоит, значит, свет проходит через него без ограничения. А это только сверху вниз, а как же стороны. Поэтому он сидит и ограничивает своим телом распространение света.
И тогда есть четыре части. Первая – Голова и шея. Второе — Плечи и до рук согнутых в локтях. Третье – От локтей, а это от легких и до колен согнутых в ногах. Четвертое – от калений и до ступней. И получилось четыре ограничения, плечи, руки, ноги и ступни. Но каждое действие это уже другой духовный объект. Поэтому и должно быть четыре творца.


Как четыре стороны. Для передачи света. Духовный закон гласит, сколько вошло света столько же ты и должен отразить, а потом, получая передать другому. Они сидели друг против друга и связанные руками. А ты знаешь, что передача света передается или лицом или руками. Лицом свет хохма – несет жизнь. Руками свет хасадим – милосердие то есть дающий бедному или пустому. Первый был связан лицом с третьим, так как сидели напротив. И рукой справа и рукой с лева. Второй лицом напротив четвертого, и связан левой рукой с первым, а правой с третьим. И также остальные два. Первый, исторгая свет из всех четырех частей, но свет давит и хочет заполнить все части. Но он ставит ограничение на получение на уровне плечей. И получается, что голова и шея его, это заполненная хохма, а плечи это бина, не дающая свету распространится. Первый для них только дающий. Лицом к лицу первый передает третьему свет, а это свет семени, предназначенный для рождения Адама. А его уровень, это живот и место получения семени. Теперь свет от первого по правой руке переходит ко второму, через левую руку. Поэтому и правая часть нашего тела сильнее. Это называется хасадим под сердце второго для воскрешения его. Потому как его уровень это легкие. А это бина из двух частей верхняя часть отражает свет, но часть света после отражения входит внутрь, под давлением сверху. Но нижняя часть в виде согнутых рук, вообще не дает проникнуть свету, который вошел. Поэтому под давлением сверху и снизу создается давление и это вздох и выдох. Так мы и дышим. И это называется Руах хасадим или Святой дух. Имея уже два свойства получения и отдачи. И теперь второй дает четвертому, этот Руах хасадим. Делая из него готовый сосуд, для получения света сверху. Четвертый это левая часть от первого и к нему, от него ничего не доходит. Он получает через второго и третьего. Но в будущем он должен был получить от него через левую, а его правую свет и стать совершенным. Имея свойства отдавая получать. И тогда от его головы свет распространился бы равномерно в две стороны и замкнулся бы на среднем. А при подъеме троих, в полный рост, под голову первого, свет распространился бы во всех четверых равномерно, на все части, и все четыре стороны. И Адам родился бы от среднего совершенный и был бы освещен со всех сторон. Элоhм- Боги, это множественное число имеющее в себе пять букв. Числовое значение 86 а при отраженном свете 172 а это куф- десять сфирот по десять говорит о полном росте святости. 70 это аин а это 7 по десять говорит о сидячем положении. Аин это свет хохма и свойства ЗА- получающий для отдачи семени лицом. Так как не хватает трех верхних сфирот, кетер , хохма и бина. А это голова. Буква бет говорит о вначале. А также полная, это дом, то есть бет,юд, тав заполненное тело светом. Всеми буквами алфавита. Кроме алеф головы. А пять букв говорит, что алеф, это голова, лямед, это тело связочное с хохма через свою верхнюю юд. Хей это нижняя часть сидячего тела связанная ногами с землей, юд это семя хохма, которое должно войти в замкнутую букву конечную букву мем, говорящая о матке и связанная сверху с юд – хохма. Мем это 40 четыри по десять, говорящая о четырех сосудах, и о воде как свойстве чистоты. Это говорит, что он должен был быть четвертым и последним в этом процессе. Не левым и не правым, а средним, как совершенным, а от него и все рожденные после. А теперь смотри, если я передаю сумму денег в двести тысяч, и говорю, передай сто моему другу в Израиль, а сто оставь себе. Но я получаю от первого три порции, а две передаю тебе. Так же и первый, который получает четыре, а три передает. И все имеют свое, бедные, но нищенствуют. И получается, что до тебя все идет нормально. Ты говоришь, что нет проблем, и берешь для себя и для моего друга, который в ущербном состоянии и без денег умрет. Но ты говоришь это, пока видишь деньги, а когда берешь в руки, попадаешь под искушение и начинаешь желать для себя. А это на уровне сердца, где начинается второй. А ты с ним связан руками, своей левой как получающей, и его правой как дающей. А сам ты имеешь окончание своей части, на уровне семени. И получается, если не передать моему другу свет, тогда он умрет, а если передать не все, тогда он будит ущербный и не совершенный. И получается, что его свойства слева, как руки или хасадим возжелали для себя. А этого ни в коем случае нельзя было делать. А в своем окончании, он начал получать удовольствие в себя и свет, в виде капель, начал выходить наружу, и падать на землю. И получилось два места в творении, где произошел сбой. Одно желание получать, а другое получать наслаждения для себя. Как причина и следствие. И произошла утечка света наружу, чего нельзя было допустить. И так был сотворен духовный змей, который связан с землей. И теперь, как наркоман требует от своего поставщика сатаны, постоянно свет через людей. Потому что сатана дал ему такую возможность, попробовал один раз второй уже тянется сам. Господь говорит, что сатана не устоял в нефеш. А это третья часть души. Написано, что змей создан от свойства, делать, а это четвертый мир. От земли и до колен, о чем и написано. И имя получил хитрый, потому что, как наркоман желает и делает все возможное и невозможное, чтобы уколоться. Нахаш — змей змей имеет лицо в види буквы нун снизу вверх и сатан тоже имеет конечную нун, но сверху вниз. Поэтому они передают этот свет лицом друг другу. Только сатана когда получает через человека, получает его лицом вверху, а когда отдает змею уже стоит на карачках. А сейчас вообще лежа. Потому как Царствие распространилось до колен, а это мир Асия – Деланья. Где свет распространяется в любом случае независимо от сатаны. Потому что родился, обрезанный от всех нечистых сил. А рождение произошло в мире Созидания, но заполненным светом из мира Царства. Дело в том, что сатана был связан и слева и справа этого тела Адама, и поразил его до самого горла. А это нижняя часть, связывающая мира Царствия и верхняя творение. И получается четвертая часть снизу вверх. А рак в четвертой стадии не излечим, а только убивает. Поэтому и написано что Отец послал Сына, когда увеличились грехи что бы исправить все на кресте. Когда они творили и смотрели лицом к лицу, свет исходил из их лиц, и был крест из света. А когда сатана упал, крест соединился одной частью и эта часть удлинилась. И получилось имя Давид, две далет и вав, как опущенная голова. А при подъеме в полный рост левая часть этого тела Адама не могла получить от головы по левой стороне тела. Поэтому она и считается немощным сосудом. И естественно Ева увидела свое несовершенство, которое показал ей змей в своем виде, раскрыв себя. И захотела исправить все, на что и рассчитывал змей. А если бы Адам и Ева, были совершенны, тогда и не получали бы заповедь, ограничивающею их, в действиях и были бы свободны. Всех благ.

Обновлено (12.07.2010 23:33)

 

Оставить комментарии имеет право только зарегистрированный пользователь!

(Рим.10:9-18)

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

11 Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится.

12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.

13 Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется.

14 Но как призывать [Того], в Кого не уверовали? как веровать [в] [Того], о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?

15 И как проповедывать, если не будут посланы? как написано: как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!

16 Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

Посетители мира



Поиск
Медиа
Выборочные статьи
Экуменическое движение за Израиль

Рейтинг@Mail.ru
Russian America Top. Рейтинг ресурсов Русской Америки. Израиль - каталог сайтов, рейтинг, обзоры интернета ЧИСТЫЙ ИНТЕРНЕТ - logoSlovo.RU