Когда сосуд наполнился светом в своей части сосуда, он находился в свободе выбора как Творец и принимал решения самостоятельно получить или отдать.Всего два действия да или нет, но от этих действий и зависело последующее следствие от него, потому что он был Творец и являлся причиной. Господь так и говорит, есть да или не, а что больше этого, тогда это от лукавого. А после получения в своей ступени, а она третья по счету прохождения света, свет естественно не дошел к последней четвертой ступени и она осталась пустой от света. Этот свет нес в себе все знание о источнике и поэтому четвертая ступень осталась просто без знания о нем. А для исправления этого греха нужно опустится в самое низкое место падения и уже от туда совершить отдачу снизу. По другому не возможно произвести исправление в духовном мире, нужно обязательно быть в этом месте. А кто мог это сделать, естественно тот, от которого он все получил.А получил он все от лица Сына и он все исправил своей жертвой и сотворил новое творение. Поэтому он и есть первый и последний как причина и следствие с обоих сторон. Он свет хохма-жизни и сила Бина, подымающая этот свет обратно в голову. Если две отдачи соединяются вместе, никогда в них не может быть разделения, а одно единство и нет между ними разницы не в чем. Не возможно определить кто это, Отец- хохма или Сын-Бина они один в одном. Просто если мы говорим о силе бины значит говорится о полной отдачи снизу. А если хохма тогда отдача сверху. Естественно все зависит от хохма она причина, но для нас причина бина и только от нее мы можем получать жизнь хохма. Всех Благ.