А самое главное, чтобы это общее тело, работало и уподобилось Всевышнему потому, что он является причиной.

А это говорит лишь об одном, причина не имеет в себе ограничения, поэтому и следствие должно быть подобным ему. Следствие должно полностью уподобится причине и стать бесконечным, тогда они смогут быть в единстве в любом месте.

Если причина - это бесконечная любовь, желающая только одного - одно действие на отдачу, тогда и следствие должно быть в первом действии внутри себя дающим и отражающим получение.

Любовь в одном действие говорит о том, что Бог не смотрит на лица, то есть Он любит творения независимо от его недостатков и его несовершенного греховного состояния по отношению к Его бесконечной любви.

Наш грех это первопричина разделяющая Его бесконечную любовь.

Поэтому существует такое понятие как покаяние, после которого творение отрезается от прошлого и рождается в образе и подобии Его бесконечной любви, как новое творение.

Только жертва любви и отдачи Иисуса Христа соединяет нас через него с истинным источником любящего нас Отца.

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения"

Если, говорится причина, значит это уже внешняя вещь, а если говорится следствие, тогда, это уже внутренняя вещь.

Если говорится старший и выше стоящий, значит, это дающий и наполняющий, в одном действии отдачи потому, что уподобился самой первой причине.

А если нижний, тогда он должен в своей внутренней части уподобится высшему и тогда он, станет простым следствием, как причина в отдаче.Теперь нижний считается внешним потому, что вся его сущность выходит наружу и уже, все внешнее проявляется в его лице. 

Поэтому все, в открытом знании во внешней части потому, что она находится снаружи. Все внутренние проявляется с наружи, а внешние проявляется внутри.

И теперь нет понимания внутреннего и внешнего, так как все находится в открытом знании.

Как подобие бесконечному, у которого нет внутренней части, нет места которое могло бы его ограничить своей силой. Любовь всегда проявляется в открытом, а не в скрытом виде.

 

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения"

Получается, если нижний в своей внутренней части становится подобный внешнему дающему, тогда он поднимается в него, во внутреннюю его часть.

После чего, уже нижний наполняясь от высшего, становится как высший и может дать свою любовь своему ближнему, который для него нижний или внутренний.

Все происходит в отражении получения, и внутри уже, создается отражающая граница не дающая пройти во внутреннюю часть или место.

Свет не должен попасть в место, в котором нет границы отражающей получение. Должна быть соответствующая сила отражения и сила наполнения.

То есть, сила отражения должна быть на силу отдачи больше, чем сила наполнения. Должен быть посредник внутри себя, в котором есть наполнение на уровне высшего, а на своем уровне, он уже наполняющий нижнего.

 

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения" 

Верх, низ, право, лево, вперед и назад. Крест во все стороны, а сам Творящий, это центр, из которого все входящее отражается наружу.

Это называется Святое сердце Господа, не имеющее ограничения в любви и милосердии. Любовь, это свет входящий в сердце, а милосердие, это сердце отражающее всю эту любовь наружу со всех сторон.

И проявляется, это милосердие в Его руках на все творение.

Поэтому принимающий Его в свое сердце, становится его образом - наполненным любовью, и подобием - отражением Любви Ему или ближнему.

А если нет этого образа и подобия, тогда возникают проблемы.

 

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения" 

Чем больше сила отражения внутри Творца, тем он выше и старше по сравнению с другими. К примеру, есть свет и два пустых сосуда.

Теперь свет - это одно действие на отдачу и наполнение. Первый сосуд на голову выше второго. Первый считается посредником между внешним светом и нижним сосудом.

Без первого, второй никогда не сможет наполнится, чтобы он ни делал, как бы ни страдал и сколько бы ни просил у первого наполниться светом, - если первый не даст, тогда ничего второму не поможет.

Для того чтобы передать второму и проявить милосердие, первый должен уподобится нижнему и почувствовать его страдания без света, то есть он практически должен унизить себя до уровня нижнего.

А так же, должен стать подобным высшему и подняться в его источник. Без этих двух вещей второй не сможет получить ничего.

Когда свет наполняет первый сосуд, то получается, что половина света в нем принадлежит нижнему, - он его половина. Теперь чтобы стать подобным любви, первый должен стать дающим ее из себя.

А также сделать свободный выбор и проявить милосердие к ближнему.

 

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения"

Сократиться - это значит опустошить себя от света жизни, то есть пожертвовать и стать подобным высшему или внешнему.

Если, он сократит себя на половину, тогда он не проявит всю любовь, которую получил извне. А так же нет гарантии, что он сможет имеет силу отразить половину света, которая вышла наружу и естественно возвращается обратно.

Потому , что снаружи первого Творца находиться только одно действие - дать любовь. Теперь, после сокращения из себя, его нижняя граница отражающая получение света, которая ограничивала его в самом конце сосуда, поднимается и останавливается на том уровне, с которого он себя сократил.

Если он сократил себя до уровня сердца, тогда эта граница будет стоять там и не ниже и не выше.

Но решение принимается в сердце, потому, что этот уровень является самостоятельным и первым органом во внутренней части сосуда, куда наполнился свет свыше. 

Голова здесь не берется в расчет потому, что в ней невозможно создать границу, нет параллельной линии. Она подобна высшему нулевому состоянию, в котором нет желания и действия.

Если сосуд сократил себя до уровня сердца, тогда он вышел наружу на эту часть и это считается его корень в высшем.

Оттуда и происходит наполнение свыше в обратном направлении сверху вниз. Это говорит о том что, количество света, которое вышло наружу, в таком же количестве и вернется в сосуд.

Ни на грамм больше и ни на грамм меньше. Потому, что грамм меньше - это уже страдание от отсутствия любви, так как уже есть место, в котором нет присутствия света.

А если на грамм больше, тогда это, уже насилие свыше  потому, что невозможно выдержать большее количества любви, чем может отразить наполняющийся сосуд.

Он сразу же почувствует стыд по отношению к дающему и мгновенно начнет от него прятаться и удалятся. Это самое страшное состояние и оно называется суд со стороны любви.

Поэтому нет насилия в духовном и не может быть, а не как утверждает каббала, что со стороны света произошел грех, но не со стороны сосуда. Но понятно с какой стороны, это учение исходит.

Теперь наполнение не исходит от самого сосуда, все исходит свыше, а вот сокращение, это уже собственное я. Первое действие со стороны сосуда, это сокращение, где уже я выходит наружу и раскрывает себя в высшем.

 

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения" 

Если произошло сокращение и свет не поднялся выше сердца, тогда в сосуде возникают проблемы.

Его отдача меньше, чем наполнение свыше. Внутреннее отражение в сосуде не соответствует внешнему наполнению.  Весь свет не вышел из сосуда, поэтому наполненное сердце светом начинает наполнятся и тем светом который вышел наружу.

И уже нет сил отразить наслаждение, которое несет в себе свет. Происходят искушения и меняются желания и мысли.  А если бы граница отражения была над сердцем, тогда естественно и нет внутреннего желания к свету.

Сердце не попадает в искушение со стороны света и все отражается наружу силой внешней границы, которая выше сердца и находиться на уровне плеч.

Поэтому наполнивший свет давит на сердце и на границу находящуюся под сердцем. И в этой ситуации происходит рождение противоположного желания в самом сосуде.

Он начинает желать в себя, в своем сердце, а не от себя и граница просто не в силах отразить такое количества света, которое желает его сердце.

Поэтому со стороны сердца происходит наполнение и все проходит через него в направлении границы. А когда увеличивается давление на отражение, происходит выход света в маленьких дозах, в виде капель. Подобно трубе, из которой под давлением сочится вода.

И свет выходит, в так называемую наружную пустую часть или место, в котором просто нет границы отражающей получение. И все это место становится образом, то есть, наслаждается светом и подобием, желающим получать в себя.

А так же остается мертвый не наполненный светом жизни нижний его брат. В духовном понимании старший брат, это причина, для младшего брата, а младший, это рожденное следствие от старшего.

 

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения"

Свет - это жизнь, а его отсутствие - это смерть.

Но так же, свет порождает грех и как следствие смерть потому, что получение происходит с нарушением заповеди, возлюби Господа Бога и ближнего своего.

Потому, что свет, входящий во внутреннюю часть, в которой происходит рождение желания и наслаждение в этом желании, не в состоянии отразить получение.

И это порождает смерть, потому, что свет несущий жизнь проходит через сердце и выходит под ним во внешнюю часть.

Но причина греха не сам свет дающий любовь, а сосуд который возлюбил себя больше всех в этом свете.

 

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения" 

А если бы сосуд сократился на весь свой свет и пожертвовал своим сердцем ради любящего и ближнего брата, тогда бы смог отразить этот свет на все сто. А здесь количество света превышает силу отражения.

Произошла смена власти, вся власть перешла к сердцу от головы. Следствие не смогло уподобится причине и подняться в неё.

Произошло рождение внутреннего скрытого собственного я. А по плану Творения, всё должно было вернуться наружу в отраженном виде изнутри.

Тогда бы, все внутреннее находилось снаружи и не было бы скрытых внутренних желаний в сердце.

По закону после наполнения свет должен полностью опустошить сердце и голову. Принять на себя силу желания и разум дающего ему.

Тогда внутренняя граница поднимается над сердцем и отражает наполнение.

 

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения" 

Внешняя сила давит и хочет наполнить пустоту. Поэтому после первого отражения, сила наполнения больше силы отражения и свет пробивает границу и наполняет внутреннюю часть до границы, находящейся под сердцем.

Потому, что на этом уровне принималось решение сократить себя от света. Граница отражает весь свет и не дает ему распространится ниже себя.

И свет при наполнении поднимается в голову и уже голова решает все, а не сердце.

Отраженное сердце выходит наружу через лицо во внешнюю часть, поэтому уже нет понятия внутренностей.

 

Страница № 2  " Введение и необходимые разъяснения"